《纪文达公笔记摘要》11、效尤受报

纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。

清大学士纪晓岚撰

演莲法师译白

11、效尤受报【译文】

我八、九岁时，在堂舅安实斋先生家里，听苏东皋先生说了这样一件事：交河县的某县官，侵吞官银数千两，指使他的奴仆悄悄带回老家。不久这个奴仆中途返回，报称在渡黄河时翻了船，银子全掉进河里。县官自认晦气。而实际是奴仆暗遣自己手下的人把这笔银子携走，以待日后一起瓜分。可是这奴仆的手下又窃据这笔银子北上，走到兖州地方，却被劫盗所杀，这银子又落入劫盗手中。

我堂舅听了，惊异得直吐舌头，说：“太可怕了!这种安排绝非人力所能做得到的，肯定是有鬼神在暗中作弄。鬼神难道一定要在大白天现形，左手高悬业镜，右手举着生死簿，堂而皇之地指挥芸芸众生轮回于六道，才显示出真的有善恶报应吗?像上面这种因果报应的形式，便足以证明阎王爷的森罗殿是确实存在的。”

苏东皋先生说：“县令如果不贪污这笔官银，何至于引起奴仆的贪婪之心?

奴仆如果不侵吞县老爷的赃款，何至于使奴仆的手下效尤?奴仆的手下要是不效尤，怎会在强盗的刀下送了性命?这一连串的恶性循环，都是人为所产生的，并非有鬼神在驱使。如果像你所说的那样，则应该是：县令贪污官银理当受报应，所以鬼神阴遣奴仆窃取这笔钱财。奴仆窃取主人钱财理当受报应，所以奴仆的手下才会产生效尤的行为。奴仆的手下效尤理当受报应，所以才会遭强盗所杀害。然则阴间既遣鬼神来报应，推本溯源，应该报在县官一人即可，其他的人又何必相从而受报，这不显得繁琐而又不合情理吗?”

我堂舅说：这种分析足显先生的辩才无碍，虽算不得为正理。但保留先生的这种见解，也足以使那些随波逐流的人引为警戒，劝人们要能洁身自好。