从量子学的角度略谈佛学里的“四大皆空”

量子学里有个超弦理论，说是把构成物质的基本粒子再细分下去，我们的世界就是以不同的状态组合在一起的超弦。

佛学里说我们眼中的世界其实是四大和合而有的。而空相才是世界本有的实相。

佛学里说的和合成世界的“四大”是什么呢？地大、水大、火大、风大。

这四大，听着跟易经里的五行（金、木、水、火、土）有点相似哦。可当初那些翻译佛经的大德们为什么不是把“地、水、火、风”翻译成“四行”而是翻译成了“四大”呢？

说文解字里，“大”这个字的意思是：不同同之谓之大。这佛学里的“四大”应该就是给构成世界的不同物质归纳出了四个方面的相同之性。

所以说，这佛学里的“四大”并不能简单地理解成“五行”里少了一行的“四行”。

地大：地是什么呢？从字面的意思理解，地就是可以细分的坚固体。

水大：水是什么呢？从字面的意思理解，水就是善于流动的液状体。

火大：火是什么呢？从字面的意思理解，火就是物质发生改变的变化体。

风大：风是什么呢？从字面的意思理解，风就是善于扩散的气状体。

在我们的这个世界里，只有空才是不变再发生变化的。所以空才是实相。而其它的物质，都是一直在不停的变动的。因为所有的元素，都有“四种大性”。因为不管是哪种元素构成的物质，都可能是“固体，也就是佛学里说的地大”，也可能是“液体，也就是佛学里说的水大”，还可能是“气体，也就是佛学里说的风大”。那么“火大”指的是物质的哪种共同性状呢？别忘了，所有的物质元素都还有一个衰变性哦。只是有许多的物质元素的半衰期比较长，所以让人觉得相对稳定哦。

如果我们能够有充足的时间去等待世界上所有的物质元素完成它们的脱变。那么，世界到最终必定是要回归到最稳定的不变状态了。也就是佛家说的“空”。

当然了，佛学里还说了，从“空”到“有”，从“有”到“空”。这不同状态的演变过程，其实都需要有“意识”的参于。因为佛学里，还有更高级的“七大皆空”。今天这里就先不讨论了。