财富、聪明智慧、健康长寿，是一切众生所希求的。我们仔细观察六道众生，他活在这个世间，终身的追求，不外乎这三桩事情。

佛告诉我们，什么样的因得什么样的果报，“一饮一啄，莫非前定”，没有偶然的，没有侥幸的。这三桩事情是果报，果必有因。你要不修因，哪来的果报?佛告诉我们，因是布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。

佛在经上说“积财自丧，厚财贱道”，世间几个人知道财是罪业?你能够舍财，你就修福了。积财就是罪业，你晓得这个世间人，多少人缺乏财用，你把财留在你自己身边，让一些人受苦受难，这不是造业是什么?

何况这个财积在身边，增长贪欲;如果不离开贪欲，你修因证果依旧得不到自在。我们仔细观察这个社会，社会上确实有发大财的，他累积财物达到几十亿美元，他有没有得到自在?他不自在。为什么不自在?他没有离开贪欲，所以他不自在。

他的财常常有人打主意，想窃取他的、想瓜分他的，这个事情太多了!甚至于在我们佛门，有许多道场建得很大，财力很雄厚，出家在家人都变了心。他们把道业忘得干干净净，心目当中只有名利，他们争名夺利，贪欲天天在增长。贪欲的增长，佛告诉我们，果报在饿鬼道。

贪嗔痴这三种恶业，感召的是饿鬼、地狱、畜生;贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生。三种罪业都造，这个果报就很可怕，这是未来的;现前?现前不自在!你的冤家、债主、盗贼都把你当作目标，都把你看成了猎物，这个不自在非常明显。

出门都要请保镖，这就显得不自在，如果自在何必要保镖?时时刻刻要提防别人的伤害，他怎么会自在?外面的伤害容易防止，内里面的伤害难。如果这个冤家债主投生到你家里，做你的儿女，再晚一辈做你的孙子，这一些就是佛法里面所说的败家子，防不胜防。

你现在拥有的财富还没有散，是你的福德因缘，我们世间人一般讲，你现在走好运。你在兴旺的时候，这一些冤亲债主在你旁边不敢动;可是运会衰，不会永远保持着兴旺，将来你运衰的时候，怎么办?