图①：兴教寺山门。

本报记者方敏摄

图②：彬县大佛寺石窟大佛。

本报记者方敏摄

图④：张骞纪念馆。

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图③：彬县大佛寺石窟明镜台。

本报记者方敏摄

兴教寺，古木参天、清幽自在，是玄奘的长眠之处；彬县大佛寺石窟，是盛唐时期中国式石窟艺术的重要遗存。走一走千年古寺，带着一份对历史的好奇，秉持一份对佛教文化的尊重，定能觅得一份清凉。

7月的中午日头正盛，从西安市前往兴教寺的路上，见不到几个人。阳光照在大片大片的麦田里。远方的路上也飘着一层热浪，忍不住的汗滴直往下淌。

约莫半小时车程，进入长安区杜曲镇的少陵原畔后，就到了兴教寺。坐落少陵原，面朝终南山，位于半山上的寺院视野极为开阔，四周亦是苍翠一片。寺门高大，“护国兴教寺”五个大字在灰黄砖墙的映衬下，更显肃穆。

说到兴教寺，必然避不开唐玄奘。唐贞观年间，玄奘从印度取经回来以后，翻译经书倾注了他全部心血。公元664年，玄奘圆寂于玉华宫。之后唐高宗又诏令将其遗骨迁葬到长安以南的少陵原上，同时修建寺院，以资纪念。寺被命名为“大唐护国兴教寺”，为唐代樊川八大寺院之首。唐肃宗又为玄奘的舍利塔题写了塔额“兴教”二字，寓意大兴佛教。

进入寺内，暑气顿时消散了一些。寺院里有高大的树木和茂盛的青草。兴教寺塔院的正中就是玄奘塔，砖造结构的玄奘塔高21米，有五层，每层檐下皆用砖做成简单的斗拱。底层拱洞内有玄奘法师的塑像，塔背嵌有《大唐三藏大遍觉法师塔铭》的碑刻。在玄奘塔的两旁是两座陪侍塔，分别安葬着他的弟子圆测法师和窥基法师的灵骨。

在寺里待了许久，没见到多少僧人。原来寺里的住持和一些僧人到南方去了，留在寺里的也都在僧寮里打坐。许多鸟雀索性就落在庭院的地上觅食，无所顾忌地叫着。千年的寺塔、幽静的僧院，在这里走着，燥热的心绪也都消散了。自唐朝至今，作为佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地，兴教寺亦是几度枯荣，沧桑历尽。

寺院西边的一个角落，有一条水道，清水潺潺，有个中年僧人正在那里专心地洗衣服。问起他对于兴教寺申遗的看法，他不紧不慢地拧干衣服，想了想说：“希望申遗后，我们这里的古建筑得到更多的是保护，而不是开发，毕竟这些都是历史留给我们的东西。”

漫步在兴教寺，寺内树密人少，更显得清幽自在。而陕西的另一处同是申遗点的著名佛寺——彬县大佛寺石窟，则又是另一种景象。造型雄伟、雕饰华丽，身高24米的主窟大佛依岩而坐，吸引着游客纷至沓来。

来到陕西咸阳的彬县，就不得不到城西十公里的泾河南岸来看看大佛寺石窟。大佛寺是唐太宗李世民为纪念征战中阵亡将士而建。清凉山下，石窟依据山的走势而开凿，窟内开龛70处，造像740多尊。

其中最为有名的就是那尊大佛了。大佛居中结跏趺坐，俗称“丈八佛”。千百年来，无数的人们站在下面痴痴地仰视着大佛。不论收获多少惊讶的目光和由衷的赞许，大佛永远以慈祥和善的面相示人。他姿态自然、面相庄严，许是胸怀万千事，却总是静静地看着世间万象。

吸引人们的不只是那尊大佛。在大佛窟西侧是“罗汉洞”窟群，各窟大小不一，从西起第三窟壁上的浮雕上演绎着非常多的故事，其中更有唐、宋以来许多诗人和游人的题刻。

“大佛寺石窟基本上保留了大唐首都长安城的佛教艺术风尚。”走在大佛寺石窟，工作人员对于石窟的每个景点都如数家珍，对于石窟的魅力更是不吝赞美，“特别是在千佛洞中还保存了一所与真人等高的一佛二菩萨造像龛，是千佛洞武则天时期雕刻的代表作品，是最为典型的初唐长安风格的造像艺术。”

石雕菩萨造像，飘逸飞动；丈八佛窟，气势磅礴，伟岸大度；“罗汉洞”窟群，优美生动，雕工细致……彬县大佛寺石窟是盛唐时期中国式石窟艺术的重要遗存。

盛夏的关中热浪袭人，但你若有心来这些千年古寺走走，带着一份对历史的好奇，秉持一份对佛教文化的尊重，定能觅得一份清凉。