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去寺院拜佛没有拜全,佛会生我的气吗?

发布时间:2024-04-02 04:04:42作者:正觉网
去寺院拜佛没有拜全,佛会生我的气吗?

我们面对佛菩萨,拜是表示对佛菩萨的一种恭敬,拜多拜少,都是自愿之事,全看自己的虔诚与发心。

每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安详,生起了庄严与宁静,令人自然而然地想进入大殿,跟众人一起礼佛、拜佛,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩。

然而,去过寺院的人,大多都会有这样的烦恼:寺院里的殿堂众多,每个殿堂里都有佛菩萨。

对于初入佛门的人来说,能叫得出名字来的也就常见的几尊。剩下的那些佛菩萨可能根本就不认识,这些佛菩萨数量实在太多。有些殿堂又位置偏僻不太好找,想全部拜一遍真不是一件容易的事。

这样就难免会产生一些疑问:去寺院拜佛,一定要把所有的佛菩萨都拜一遍吗?如果拜不全,佛菩萨们会生气吗?

慈悲之心

首先,可以明确地回答,不管是否信佛之人,在寺庙里拜佛因为拜不全而担心佛菩萨生气,都是大可不必的。

因为佛菩萨是慈悲的,怜悯众生,慈悲一切有情。如果因为谁拜得少,或者谁没有拜全,就生气了,那慈悲之心又在何处呢?如果佛菩萨真的这么斤斤计较,我们还有必要虔诚地去信仰、礼拜吗?

佛菩萨是解脱的觉者,本不食人间烟火,并不需要任何人去礼拜和供养他们。

如《金刚经》中所说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

但为了教化众生,方便众生修行,他们慈悲示现,接受我们的供养和礼拜,是为我们提供一种修行的方便法门。以虔诚恭敬之心,礼拜供养诸佛菩萨,我们所付出的善念善行,都会播下善果的福报,为自己积累修行的资粮。

恭敬之心

我们拜佛、拜菩萨的时候,不仅仅是为了求佛菩萨保佑,增长福报,免除灾难,更多的是一种尊敬,是对觉者、对慈悲精神的一种虔诚和恭敬。佛是觉者,是比我们先开悟的前辈,拜佛是对佛的尊敬。

菩萨慈悲,发愿“自度度他”、“自觉觉他”,于有情众生有慈悲之心,拜菩萨是对菩萨的尊敬,这发自内心的尊敬。

尊敬他们觉悟圆满的人格、自利利他的慈悲和精神,才是拜佛、拜菩萨的本意。

正如我们在现实生活中,尊敬那些品德高尚的前辈一样,如有因缘条件,自然要去拜访一番。没办法一一拜访,他们自然也不会为此生气。

以恭敬之心,礼拜诸佛菩萨,从而升起我们的清净心,缅怀或忏悔自己的过错和罪业,时时关照自己,折服“我慢”之心,放下执着,降伏烦恼,开发我们本具的光明、智慧。

善学之心

我们一定要知道,在我们的灵魂深处,那最纯洁、最慈悲、最智慧的一面本来就叫佛。

人人都具有佛心自性,但在没开发之前,我们根据自己因缘与福报的情况,会遇到不同的老师,他们以不同的方法来开发我们的潜能。

在世俗学校中,会有各科老师来教我们不同的知识,学佛修行也一样,每位佛菩萨都在扮演一位老师。

比如弥勒佛教给我们欢喜和包容、文殊菩萨教给我们智慧、普贤菩萨交给我们实践的精神、观世音菩萨教给我们慈悲、地藏菩萨教给我们愿力——他为救度有情众生发下“地狱不空,誓不成佛”的大愿。

“如人饮水,冷暖自知。”我们自己是修行的内因,而佛菩萨是外缘助力。

我们礼拜佛菩萨,是拜自性真我,是对自己佛心自性的启发,同时也应当发起向佛菩萨学习的心:不忘他的教诲,依照佛菩萨所说的去修行、实践,学习他们的慈悲心、智慧心、喜舍心。这样才是真正的拜佛,才能更好的运用佛法,领会佛法。

发心

所以我们面对佛菩萨,拜或者不拜、拜多或者拜少,都是自愿之事,全看自己的虔诚与发心。拜是表示对佛菩萨的一种恭敬,不拜或者少拜,佛菩萨们也不会生气。

如果发心去寺院拜佛,若有因缘条件,尽量给自己留充足的时间,各个殿堂里的佛菩萨,可一尊一尊拜过去。感受他们的愿力和慈悲。对自己的修行来说,也是一次向佛学习的机会。

若时间等条件不允许,也可以选择拜一尊或几尊佛菩萨,在礼拜时,观想十方三世一切诸佛,念一佛即念一切佛,拜一佛即拜无量佛。

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