黄柏霖：要怎么样叫惭愧心呢

那么这个惭跟愧，净空老法师有给我们开示，要怎么样叫惭愧心呢?

就是永远虚心接受教诲，你就容易生惭愧心出来。就是印光大师说的，一切人都是菩萨，唯有我是凡夫，你就会生惭愧心了。佛经理深，真的很深，为什么?因为我们用的还是妄心，我们的心不纯、不真，我们要是纯真的话，我们一读经文、一听经文，我们就超越了。像惠能大师，人家他心很纯正，你看他一听到客人在客栈里面诵《金刚经》，诵「应无所住，而生其心」，他就契入了。这就是他心纯净、纯真。他纯正的时候，一听经文，他就契入经文这个境界了。

从六祖大师的谦卑、从他的恭敬，只有真心才做得出来，妄心做不出来。妄心带着傲慢，说没有傲慢，也有傲慢，他自己有傲慢，不知道。老法师说，他要是没有傲慢的话，他就是大彻大悟，他就明心见性了。这是我们要认真去反省，我们没有大彻大悟，我们就是有傲慢心。为什么?因为我们还用八识，不是用四智。八识里面有我见、我爱、我贪、我慢，你怎么能够说没有呢?如果你没有傲慢心，你就是已经转识成智了，那你就是法身菩萨，跟惠能大师是一样的，同一等级的。

老法师说，人要有自知之明，这个人就可以救，这种人佛会度他。没有自知之明的人，佛对他无可奈何，佛讲的东西他不信，他不能够理解，障碍在这个地方。所以用现代的话来说，佛对于知识分子，古时候中国讲士大夫阶级，释迦牟尼佛讲经四十九年，是针对知识分子。为什么?因为刚强难化，上智好度，上等根器的很好度，像惠能大师就是上根利智的，五祖帮助他不费力气，一席话就让他证果。下愚也很好度，乡下的阿公阿婆就是下愚，他愚笨、下愚，什么都不知道，好度。教他一句佛号，他就老实念到底，往生的时候瑞相稀有，好度。麻烦就是中间这一块，不上不下，这一种人、这一块的人是最多的。所以我们要有自知之明，知识分子能够得度，就是因为他虚心接受教诲，永远虚心接受教诲，到等觉还是虚心接受教诲，才能圆满。这是讲到惭跟愧，我们特别引用老法师讲这一段经文，就是永远虚心接受教诲，你就能够很容易生惭愧心出来。

摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集) 黄柏霖警官主讲

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