「详言之」，详细说明，「如《往生要集》所云之二种菩提心」。念老把它节录在此地，哪两种?「一、缘事菩提心，此即密乘之行愿菩提心，以四弘誓愿为体」。缘事跟缘理，缘事，举一个例子，密宗的，密宗的行愿菩提心，这是有事的。这事是什么?事就是四弘誓愿，以四弘誓愿为体。第一个，「众生无边誓愿度，是应身菩提之因」。佛有四种身：法身、报身、应身、化身，这就是他能现四种身，因为他有第一愿「众生无边誓愿度」。愿度一切众生，还能障碍众生吗?还能怨恨众生吗?还能在众生那里造作一切恶业吗?不可以，那你把这一愿忘掉了，你没有这一愿。有这一愿才有菩提心，没有这一愿，菩提心不见了，没了。

多少念佛人，咱们不说别的，说我们自己，我们自己同修当中，有没有发这个愿?有，有人天天在发;有没有做到?没有，说空话，说给佛菩萨听。境界现前，还是自利没放下，只有自利，把利他忘掉了。为什么学佛的人那么多，成佛的人那么少?没有别的，菩提心真正做到的人少;发菩提心，一面发一面就忘记，多，占决定大多数。所以善导大师说，念佛法门万修万人去，我们老师李炳南老居士告诉我们，我们在老师身边的时候老师常说，现在念佛人，他不说别人，说我们台中莲社，一万个莲友，真正往生的只有三个、五个，万分之三、五而已。为什么?他只有念佛，他没有菩提心。这些，这些统统这一生修的跟净土的缘，结缘，修的善根、福德，这一生不能往生。这个要知道，不能不知道。

二零一四净土大经科注 (第一八六集) 2015/3/2 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0186