供养是佛教用语，指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。因僧侣在修行的时候需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。帮助他人修行就是助人成就，能如此发心供养则有功德。僧众所受饮食、衣服、卧具、汤药供养，称为四事供养。四事供养也用来泛指其他供养。如《佛本行集经》：尊重恭敬。四事供养。所谓衣服饮食卧具汤药幡盖华香。

供养是修行之人都会做的事情，通过供养可以表达我们对佛的恭敬，也能让佛感受到我们的真诚，而且自身也能从中获得福报。此外，供养的意义也是很大的，下面我们一起来看看吧!

供养的意义，一是表达了对佛菩萨的恭敬。二是培植福田，增长福报。三是灭除我们的悭贪，就是吝啬、小气。供佛，把你最好的东西拿出来，克服小气。

如果没有供养、布施心，舍不得把东西拿出来，那你将来会得贫穷的果报。布施、供养是存钱的最佳方法，而且将来“利息”很高。因此一个人的财富，不是靠拼命赚钱就能得到的。而是要靠福报，也就是通常说的运气。

供养、布施不仅能培植福报，同时也能克服自己的贪心、执着。一个人如果执着财物，舍不得把自己的东西送给别人，就像你银行里一分钱也没有存进去。虽然银行里的钱很多，有的人能从那里取出十万、二十万，但你一分钱也取不出来。所以布施、供养别人的同时，实际上是在为自己存钱。

其实供养不但表达了对佛的恭敬，也表达了自己虔诚的内心，同时也能让自己在看待事物或是做事方面有很大的转变，所以对于供养这件事一定要真心实意进行，不要有任何的杂念。

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僧人是众生的良友福田，所以他们也被叫做“福田僧”。这些福田僧对众生是有帮助的，通过供养这些僧人可以让自身获得福慧，获得福报，且对修行也有一定的益处。为此，众生要用心供养僧人。但怎样供养僧人呢?下面一起来看看吧!

供养僧人，可以从四事供养。即饮食、衣服、卧具、汤药。因僧侣在修行的前期需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。布施这样的僧侣是有功德的，帮助他人修行就是助人成就，如能如此发心布施，功德殊胜。

供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘，减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。

衣服包括：袈裟，抵御寒暑的僧服等。

僧服具有严肃僧众威仪的作用，所以供养僧服的果报就是得庄严相貌。

饮食包括：种种浆水，如果浆、蜜浆、醍醐、甘蔗、葡萄等浆，以及米面、酥酡、肴馔等食物。

供养饮食可以让僧众安心修行，证悟菩提。供养僧众饮食的果报就是未来在修行的道路上不会缺乏资粮。

卧具包括：床褥、枕席、坐垫之类。

这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿，可以精进修行。

医药包括：冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂，及金石、丹砂之类。

这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病，可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候，不会体弱多病夭亡，可以福寿延绵，专心修行。

在供养僧人时要多了解这方面的内容，这样在供僧的时候才会更加顺利。而且供僧时众生要虔诚的进行，这样供僧才有意义。

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供养是佛学中的用语，也是修行之人需做的事情。但是供养并不是随意做做就可以的，对于供养师兄不但要了解，也要用心去做，这样才能获得福报。那接下来一起来了解一下有关供养的内容吧!

供养指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。

因僧侣在修行的时候需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施。帮助他人修行就是助人成就，能如此发心供养则有功德。

菩萨对佛最好的供养就是修习佛法。经中所言供养之物品皆有其表法。

幡盖供养 信乐听闻正法生种种善正念思维。

众香供养 于经文中熏习，生种种正善心行。

众华供养 听闻受持正法后心中现种种智慧。

燃灯供养 常令智慧现前照拂己心。

饮食供养 以诸法行令善根功德增长，是为饮食供养。

衣服供养 于佛法虽未了达其义但能信受奉行，是为衣服供养。

卧具供养 于佛法修习得诸三昧、正定，是为卧具供养。

汤药供养 精进修习令疾病(业障)痊愈苦痛(罪报)消除。

珍宝供养 于佛法精进修习，得法得果乃至得道。

另有持戒供养，智慧布施供养，忍辱供养，精进供养，无身见供养，平等布施供养，一切众生是佛供养。

在供养的时候师兄一定要诚心，也要恭敬，且内心不要有任何的私欲。而且供养也是需要长期坚持的，所以师兄一定要坚持下去，这样对自身是有益处的。

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