降三世明王，梵名 Trailokyavijaya 。又称月黶尊、胜三世、三世胜、降三世金刚菩萨。为密教五大明王之一，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪瞋痴三毒与三界，故称降三世。其形像三面八臂，或四面八臂，色青。手执各种武器，背负火焰，足踏大自在天（摩醯首罗）与乌摩妃，表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形，居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中，安置于般若菩萨与不动尊之间。

相信没有接触过密教的人，对降三世明王比较陌生，但是提起药师佛，大家都是知晓的，降三世明王就是药师佛的愤怒身，属于金刚部。降三世明王也是很有智慧的。下面就让我们一起来了解一下降三世明王的智慧吧。

大日经疏云：“降服众生之三毒烦恼故云降三世，降三世与众生是依三毒感三世故也。”

降三世明王妙智(一)：降服三世乃为王。

降三世指的是降服前世，今世和来世的三毒烦恼，三毒是指人性的贪，嗔，痴，人无法解脱与自在，就是因为三毒的束缚。先说“贪”，人的贪心是个“无底洞”, 人有了”一“就想要”二“，进而追求”三“。正是因为人的欲壑难填才会烦恼不断，灾祸频生。”贪是烦恼之源“，有的人很想发达，但偏偏不如意，因此烦恼，殊不知有时发达之后会更烦恼，你看见了一个女孩或白马王子，由于贪念就想占为己有，从此烦恼也就随之而来，你当官贪更高的官位，则会令你失去自我，活在痛苦边缘。

降三世明王左脚踩着“大自在天”, 右脚踩着大自在天的魔妃，大自在天是欲望之王，人的烦恼和贪欲就是大自在天的干扰和始作俑者。大自在天的魔妃是“傲慢之王”，也代表着“嗔”，人的痛苦和失败很多来源于自己的傲慢和自大，尤其是女性。由于自己的傲慢和自大也就造成了“愚痴”，引用朝鲜战场麦克阿瑟将军的一句话“开始我们以为我们什么都知道，后来才发现我们什么都不知道!”，愿深悟!

降三世明王妙智(二)：明王合体转烦恼。

降三世明王集四大明王于一体，有四面，代表四色，佛德四智，和四季，也代表四大明王。

正面是青色，代表春天，代表药师佛的“大圆镜智”，人之所以烦恼是因为人错误的执着和妄想，由于宿世的因果我们来到这个世界，由于各种外在环境的影响和教育，令我们的思想和眼睛受到扭曲和遮蔽，总想用自己后天学习和感悟的东西去寻找“本源”，因此烦恼不断，殊不知我们认为的美不一定美，我们认为的丑不一定丑，因为我们戴着“有色的眼镜”在看这个世界，当我们有一天把眼镜摘下，才发现一切的一切是那么的自然，那么的美妙!

右面一面是黄色，代表夏天，代表宝生佛的“平等性智”，万事万物都由地，水，火，风，空，五种元素组成，所以万物平等，没有分别，当我们有了分别心之后，也就有了对立和烦恼。

后面的一面是红色，代表秋天，代表阿弥陀佛的“妙观察智“，我们修行要获得妙观察智，用妙智去观察洞悉万物，只要有了妙观察，生活中我们就可以成为王者。现在这个社会竞争激烈，人也变的更现实，很多人在生活中有这样那样的烦恼和困惑，想通过密法修行马上获得解决，但事实有时不那么简单，密教修行不是迷信，不是膜拜，是通过修行开发自己的智慧和做事能力，所以密教修行是要下功夫的。但人往往把心血和精力放在无价值的东西上，人的失败是因为不懂得什么东西可以给你真正的助力，可以肯定的说学习和修持密法一定会受益无穷，一定会给你的生活来个突破!密法修行是一种体验而非空谈和理论。

左边一面，是绿色，代表冬天，也代表北方不空成就佛德“成所作智”。

任何事情只有去做和亲身体验才能真正的感悟，密法修行的最终目的是获得智慧和通过实践去感悟智慧，用这种智慧为众生带去光明和希望!赤密正堂的密行者始终把“做就是真，不做就是假”作为座右铭。生活会为我们的修行打分，生活是我们修行的试金石!

降三世明王的四面也代表着四德，这四德是“发心，修行，菩提，涅槃”，这是修行的必经过程，也是修行的四个重要阶段。当我们接触密法，发愿为众生而修行，为众生去服务，这是发心。通过一系列的方法获得佛菩萨的加持，融入佛菩萨的世界，这便是修行。当我们融入佛菩萨的法界，获得智慧和方法。就可以改变我们的人生，令我们更加幸福，安乐，把这种幸福扩展到更多的人就是菩提。当我们修行到一定阶段，突破了人性的烦恼，突破了轮回的束缚就是涅槃。

降三世明王妙智(三)：大爱剑 (箭)，索，妙吉祥、

降三世明王是四面，八臂，双臂结降三世手印，六臂持六种法器，分别是：弓，箭，铃，三钴剑，三叉戟和索。降三世明王是一种大爱，而非自私的小爱。人性中最大的障碍是什么?金钱只不过是最低层次的要求，感情才是最大的天魔，感情包括很多种：亲情，友情，爱情，父子之情，子女之情，夫妻之情，无缘之情等等，不论你是平民百姓，王室贵胄，还是高僧大德，都摆脱不了感情的纠缠。人的爱欲就像弓射出箭一样，无法收回，如果你的箭能够射到靶心，那么会很有回报，但大部分都不能做到，有的人射出的箭没有目标，自然是石沉大海而徒劳。“开弓没有回头箭”，当你拿起感情之箭时真的准备好了吗?

三钴剑和三钴戟代表着摧破一切的无明和妄执，如果众生难以调服该怎么办呐?那就用降三世明王的索把他绑住，不令其逃跑，然后加以教化。当我们修持密法进入佛菩萨的世界获得智慧和方法，我们会很幸福和安乐，把这种幸福和安乐分享给更多的人就是“铃”的说法。

降三世明王妙智(四)：敬爱降服大安乐。

降三世明王有三只眼，代表可以看到三界，三界是指“欲界，色界，无色界，”也称“天界，地界和鬼界”。降三世明王的威德可以在三界之内快速拯救众生，最出色的方式是降服。修行密法只要你有强烈的自信和为众生修法的大愿，任何人都阻挡不了你，因为你会降服，在生活中我们有太多的事情和怨敌需要降服，那降服的根本是什么呐?大日经的三句法门就是根本“菩提心为因，大悲为种子，方便为究竟”!“敬爱的极点就是降服”，“降服的极点就是敬爱”。

例如，你很疼爱自己的孩子，但孩子偏偏不上进，沾染恶习，这时就可以用降三世明王降服，令孩子改正恶习，重新走入正途，这里没有憎恨，有的是降服的敬爱。如果有的人沾染赌博和吸毒，那会把人带入万劫不复的深渊，这时可以用降服法令其戒掉。因为“敬爱的极点就是降服”，“降服的极点就是敬爱”。

降三世明王妙智(五)：烦恼菩提真智慧。

密法的修行是为了获得智慧，解决人性的烦恼，摆脱轮回的束缚。但修行是一种体验而不是空谈和理论，所以修行我们要下真功夫，不要期望天上掉馅饼的不劳而获，那样容易误入歧途走入魔道。其实任何事情都有两面性，今天的好不一定以后好，今天的不幸不代表明天不美好。

通过上面的介绍，我们了解到了降三世明王的智慧，相信我们在修行降三世明王的时候，能够感受到其中的智慧，并且还能够让我们收获到很多的帮助，所以我们大家要经常去修行降三世明王咒。

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在我们修行的过程中，会遇到很多不熟悉的佛菩萨，其中降三世明王就是其中的一种，所以在修行的时候一定要多去了解一下。下面先让我们来了解下降三世明王降伏真言吧。

唵ōng。苏sū婆pó你nǐ苏sū婆pó。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná蘖niè哩lī诃hē拏ná。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná。波bō耶yē吽hōng。阿ē那nà野yě斛hú。婆pó誱jié梵fàn。嚩pó日rì罗luó。吽hōng泮pàn吒zhà。

《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》提及：在佛势打击下，诸魔被迫放下武器，归依“正法”(陀罗尼)。

《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》提及，往昔“大自在天王”，现大恶相(凶恶)发誓，“宁死”不归“佛法”。金刚手菩萨，与大日如来，现恐怖忿怒相(以恶制恶)，用“陀罗尼”将“大自在天”及其“夫人”打倒在地，而露出“丑容”，令其归依“正法”。(陀罗尼、真言、密语、神咒，即是“正法”)

《金刚寿命陀罗尼经法》提及：往昔“大日如来”，见“摩醯首罗天王”、“大自在天王”等，刚强难化，非“慈悲”所能教化，故“大日如来”与诸佛合一，化为“降三世明王”，将其降服。

《降三世忿怒明王念诵仪轨》提及：当众生持“降三世明王真言”时，能令诸“魔军”生苦恼热病、迫使“魔军”不敢障碍行者，并使魔军变为行者“奴仆”。

《文殊师利所说不思议佛境界经》提及：“文殊师利菩萨”，其辩才令“魔军”无处遁形，所说“陀罗尼”，强令恶魔不敢恼乱法师，还必须用种种物质供养法师。

《大般涅槃经》提及：“佛”显忿怒相时(发怒时)，“拒绝”所有“珍奇异宝”等一切供养，在佛势打压下，魔军被逼迫“说咒利众”(传正法)。这就是“世尊”为何要求“大自在天王”，归依“金刚手菩萨”的原因。因为目空一切，傲慢无礼的，大自在天王等众，只有在金刚手菩萨、明王的“拳头”之下，才会臣伏也。

请日先念“南谟降三世明王”108遍，接念“降三世明王降伏真言”108遍。坚持修此咒，可令魔军生大苦恼，得热病不得安乐，使一切天魔恶鬼等邪众，归依佛道，守护行者。可祈求降伏乃至铲除恶人、恶兽、恶虫、恶敌等。尤其是能使“恶人”因种种病患、血光之灾，而得亡身之报。除非恶人弃恶从善，归依佛道，行者再以“慈悲”、“饶恕”心，诵“降三世明王降伏真言”，回向被“咒诅”之恶众，方可终止惩罚，逃过劫难。否则在劫难逃。

故常修“明王”之陀罗尼，可使恶魔恶敌狂躁不安，提心吊胆，歹计破产，自乱阵营，自取灭亡。行者修到一定境界，“降三世明王”，会以“恐怖魔身”试探、考验依法奉行的行者。

关于降三世明王降伏真言的相关介绍，相信通过上面的介绍大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中一定要用心，这样我们才能够真正的了解到降三世明王降伏真言的含义。

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提起降三世明王，大家肯定都是比较陌生的，不知道这是个什么明王，不了解他是谁的化身。那么，接下来就跟随我一起来了解一下什么是降三世明王吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

降三世明王(梵名Trailokya vijaya)翻译为降三世，圣三世，忿怒持明王。降三世明王为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界，故称降三世。其形像三面八臂，或四面八臂，色青。手执各种武器，背负火焰，足踏大自在天摩醯首罗与乌摩妃，表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形，系大日如来所变现者，居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中，安置于般若菩萨与不动尊之间。

大日经疏十曰：‘所谓三世，世名贪嗔痴，降此三毒，名降三世。又由如过去贪故，今受此贪报之身，复生贪业受未来报，三毒皆尔，名为降三世也。复次，三世者，为三界。以能降伏三世界主故，名降三世明王也。’此明王以金刚萨埵为自性，萨埵之忿怒身也。理趣释降三世品曰：‘时金刚手大菩萨，欲重显明此义故，持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相，说此金刚吽迦罗心。’降三世成就极深密门曰：‘归命圣主宰，普贤金刚手，为降伏一切，现吽迦啰身，摧三世有毒。’仁王经仪轨上曰：‘此金刚手即普贤菩萨也，依教令轮现成威怒降三世金刚。’

这一明王的形像有三种，比较常见的是三面八臂。脸上有三目，身侧有火炎。如同不动明王，也是忿怒像。两旁所持的法器，右边是三股铃、箭与剑。左边所持的是三股戟、弓与索。左足踏着大自在天，右足踩着乌摩妃。相传由于天神刚强冥顽，因此降三世明王乃现大忿怒身来降伏教化。当时天界各尊大多能够奉其教勒，可是大自在

天自以为是三界之主，故与乌摩天妃都不肯降伏。因此降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。也因此之故，有些书上才说‘降三世’的意思指的是降伏三界之主──大自在天。

据《仁王经仪轨》及《降三世成就深密门》等记，降三世明王身玄黄色，四面分别为青、黄、绿、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕。左足踩大自在天头顶，右足踏天妃乌摩胸部。中间两手当心结印。右边三手分别持五钴、箭和剑;左边三手各持五钴钩、弓和索。胎藏界曼荼罗内的降三世明王多为二臂像，头戴宝冠，手持五钴或三股叉等。

依密教所传，修习降三世明王法的主要功能是调伏。尤其是降伏天魔。如果持诵此一明王的真言，则无量无边魔界立刻会苦恼热病。凡有意干扰修行者的诸魔眷属，听到此一明王的真言时，都不能继续作障，而且会成为修

行者的仆从。此一明王的印契，威力也与其真言相同，作障之诸魔如果见到这一手印，则必立即远离。除此之外，修习此一明王法，又有打胜仗、除病、得人敬爱等功德。

胜三世明王，梵名Treloka -vijaya ，为密教胎藏界曼荼罗持明院的明王。与降三世明王是同体异名。

但是胎藏界现图曼荼罗持明院分别绘有降三世、胜三世二尊，恐系因大日经及大日经疏将‘降三世’及‘胜三世’二语词混用的缘故;而曼荼罗所绘二臂之胜三世系依大日经，八臂之降三世则为依据其他经轨而来。

此尊之形像，据大日经具缘品载，有猛焰围绕其周身，头戴宝冠，手持金刚杵，现至极忿怒之相。现图曼荼罗所绘此尊之形像为身呈青黑色，头戴宝冠，火发逆立，有三目，现忿怒形，双牙向上突出，右手持附三股杵之戟，手臂弯屈，左手持三股杵，周身亦有火焰，坐于磐石上。

经过上面的介绍，我们了解到了降三世明王到底是什么了，相信我们在看到降三世明王的时候就会想起来了。降三世明王咒也是很有智慧的，只要我们认真的去修行，就能够悟到其中的智慧。

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