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降三世明王

降三世明王,梵名 Trailokyavijaya 。又称月黶尊、胜三世、三世胜、降三世金刚菩萨。为密教五大明王之一,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪瞋痴三毒与三界,故称降三世。其形像三面八臂,或四面八臂,色青。手执各种武器,背负火焰,足踏大自在天(摩醯首罗)与乌摩妃,表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形,居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中,安置于般若菩萨与不动尊之间。

降三世明王的智慧

相信没有接触过密教的人,对降三世明王比较陌生,但是提起药师佛,大家都是知晓的,降三世明王就是药师佛的愤怒身,属于金刚部。降三世明王也是很有智慧的。下面就让我们一起来了解一下降三世明王的智慧吧。

大日经疏云:“降服众生之三毒烦恼故云降三世,降三世与众生是依三毒感三世故也。”

降三世明王妙智(一):降服三世乃为王。

降三世指的是降服前世,今世和来世的三毒烦恼,三毒是指人性的贪,嗔,痴,人无法解脱与自在,就是因为三毒的束缚。先说“贪”,人的贪心是个“无底洞”, 人有了”一“就想要”二“,进而追求”三“。正是因为人的欲壑难填才会烦恼不断,灾祸频生。”贪是烦恼之源“,有的人很想发达,但偏偏不如意,因此烦恼,殊不知有时发达之后会更烦恼,你看见了一个女孩或白马王子,由于贪念就想占为己有,从此烦恼也就随之而来,你当官贪更高的官位,则会令你失去自我,活在痛苦边缘。

降三世明王左脚踩着“大自在天”, 右脚踩着大自在天的魔妃,大自在天是欲望之王,人的烦恼和贪欲就是大自在天的干扰和始作俑者。大自在天的魔妃是“傲慢之王”,也代表着“嗔”,人的痛苦和失败很多来源于自己的傲慢和自大,尤其是女性。由于自己的傲慢和自大也就造成了“愚痴”,引用朝鲜战场麦克阿瑟将军的一句话“开始我们以为我们什么都知道,后来才发现我们什么都不知道!”,愿深悟!

降三世明王的智慧

降三世明王妙智(二):明王合体转烦恼。

降三世明王集四大明王于一体,有四面,代表四色,佛德四智,和四季,也代表四大明王。

正面是青色,代表春天,代表药师佛的“大圆镜智”,人之所以烦恼是因为人错误的执着和妄想,由于宿世的因果我们来到这个世界,由于各种外在环境的影响和教育,令我们的思想和眼睛受到扭曲和遮蔽,总想用自己后天学习和感悟的东西去寻找“本源”,因此烦恼不断,殊不知我们认为的美不一定美,我们认为的丑不一定丑,因为我们戴着“有色的眼镜”在看这个世界,当我们有一天把眼镜摘下,才发现一切的一切是那么的自然,那么的美妙!

右面一面是黄色,代表夏天,代表宝生佛的“平等性智”,万事万物都由地,水,火,风,空,五种元素组成,所以万物平等,没有分别,当我们有了分别心之后,也就有了对立和烦恼。

后面的一面是红色,代表秋天,代表阿弥陀佛的“妙观察智“,我们修行要获得妙观察智,用妙智去观察洞悉万物,只要有了妙观察,生活中我们就可以成为王者。现在这个社会竞争激烈,人也变的更现实,很多人在生活中有这样那样的烦恼和困惑,想通过密法修行马上获得解决,但事实有时不那么简单,密教修行不是迷信,不是膜拜,是通过修行开发自己的智慧和做事能力,所以密教修行是要下功夫的。但人往往把心血和精力放在无价值的东西上,人的失败是因为不懂得什么东西可以给你真正的助力,可以肯定的说学习和修持密法一定会受益无穷,一定会给你的生活来个突破!密法修行是一种体验而非空谈和理论。

降三世明王的智慧

左边一面,是绿色,代表冬天,也代表北方不空成就佛德“成所作智”。

任何事情只有去做和亲身体验才能真正的感悟,密法修行的最终目的是获得智慧和通过实践去感悟智慧,用这种智慧为众生带去光明和希望!赤密正堂的密行者始终把“做就是真,不做就是假”作为座右铭。生活会为我们的修行打分,生活是我们修行的试金石!

降三世明王的四面也代表着四德,这四德是“发心,修行,菩提,涅槃”,这是修行的必经过程,也是修行的四个重要阶段。当我们接触密法,发愿为众生而修行,为众生去服务,这是发心。通过一系列的方法获得佛菩萨的加持,融入佛菩萨的世界,这便是修行。当我们融入佛菩萨的法界,获得智慧和方法。就可以改变我们的人生,令我们更加幸福,安乐,把这种幸福扩展到更多的人就是菩提。当我们修行到一定阶段,突破了人性的烦恼,突破了轮回的束缚就是涅槃。

降三世明王妙智(三):大爱剑 (箭),索,妙吉祥、

降三世明王是四面,八臂,双臂结降三世手印,六臂持六种法器,分别是:弓,箭,铃,三钴剑,三叉戟和索。降三世明王是一种大爱,而非自私的小爱。人性中最大的障碍是什么?金钱只不过是最低层次的要求,感情才是最大的天魔,感情包括很多种:亲情,友情,爱情,父子之情,子女之情,夫妻之情,无缘之情等等,不论你是平民百姓,王室贵胄,还是高僧大德,都摆脱不了感情的纠缠。人的爱欲就像弓射出箭一样,无法收回,如果你的箭能够射到靶心,那么会很有回报,但大部分都不能做到,有的人射出的箭没有目标,自然是石沉大海而徒劳。“开弓没有回头箭”,当你拿起感情之箭时真的准备好了吗?

三钴剑和三钴戟代表着摧破一切的无明和妄执,如果众生难以调服该怎么办呐?那就用降三世明王的索把他绑住,不令其逃跑,然后加以教化。当我们修持密法进入佛菩萨的世界获得智慧和方法,我们会很幸福和安乐,把这种幸福和安乐分享给更多的人就是“铃”的说法。

降三世明王妙智(四):敬爱降服大安乐。

降三世明王有三只眼,代表可以看到三界,三界是指“欲界,色界,无色界,”也称“天界,地界和鬼界”。降三世明王的威德可以在三界之内快速拯救众生,最出色的方式是降服。修行密法只要你有强烈的自信和为众生修法的大愿,任何人都阻挡不了你,因为你会降服,在生活中我们有太多的事情和怨敌需要降服,那降服的根本是什么呐?大日经的三句法门就是根本“菩提心为因,大悲为种子,方便为究竟”!“敬爱的极点就是降服”,“降服的极点就是敬爱”。

例如,你很疼爱自己的孩子,但孩子偏偏不上进,沾染恶习,这时就可以用降三世明王降服,令孩子改正恶习,重新走入正途,这里没有憎恨,有的是降服的敬爱。如果有的人沾染赌博和吸毒,那会把人带入万劫不复的深渊,这时可以用降服法令其戒掉。因为“敬爱的极点就是降服”,“降服的极点就是敬爱”。

降三世明王妙智(五):烦恼菩提真智慧。

密法的修行是为了获得智慧,解决人性的烦恼,摆脱轮回的束缚。但修行是一种体验而不是空谈和理论,所以修行我们要下真功夫,不要期望天上掉馅饼的不劳而获,那样容易误入歧途走入魔道。其实任何事情都有两面性,今天的好不一定以后好,今天的不幸不代表明天不美好。

通过上面的介绍,我们了解到了降三世明王的智慧,相信我们在修行降三世明王的时候,能够感受到其中的智慧,并且还能够让我们收获到很多的帮助,所以我们大家要经常去修行降三世明王咒。

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降三世明王降伏真言

在我们修行的过程中,会遇到很多不熟悉的佛菩萨,其中降三世明王就是其中的一种,所以在修行的时候一定要多去了解一下。下面先让我们来了解下降三世明王降伏真言吧。

唵ōng。苏sū婆pó你nǐ苏sū婆pó。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná蘖niè哩lī诃hē拏ná。吽hōng。蘖niè哩lī诃hē拏ná。波bō耶yē吽hōng。阿ē那nà野yě斛hú。婆pó誱jié梵fàn。嚩pó日rì罗luó。吽hōng泮pàn吒zhà。

《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》提及:在佛势打击下,诸魔被迫放下武器,归依“正法”(陀罗尼)。

《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》提及,往昔“大自在天王”,现大恶相(凶恶)发誓,“宁死”不归“佛法”。金刚手菩萨,与大日如来,现恐怖忿怒相(以恶制恶),用“陀罗尼”将“大自在天”及其“夫人”打倒在地,而露出“丑容”,令其归依“正法”。(陀罗尼、真言、密语、神咒,即是“正法”)

《金刚寿命陀罗尼经法》提及:往昔“大日如来”,见“摩醯首罗天王”、“大自在天王”等,刚强难化,非“慈悲”所能教化,故“大日如来”与诸佛合一,化为“降三世明王”,将其降服。

降三世明王降伏真言

《降三世忿怒明王念诵仪轨》提及:当众生持“降三世明王真言”时,能令诸“魔军”生苦恼热病、迫使“魔军”不敢障碍行者,并使魔军变为行者“奴仆”。

《文殊师利所说不思议佛境界经》提及:“文殊师利菩萨”,其辩才令“魔军”无处遁形,所说“陀罗尼”,强令恶魔不敢恼乱法师,还必须用种种物质供养法师。

《大般涅槃经》提及:“佛”显忿怒相时(发怒时),“拒绝”所有“珍奇异宝”等一切供养,在佛势打压下,魔军被逼迫“说咒利众”(传正法)。这就是“世尊”为何要求“大自在天王”,归依“金刚手菩萨”的原因。因为目空一切,傲慢无礼的,大自在天王等众,只有在金刚手菩萨、明王的“拳头”之下,才会臣伏也。

降三世明王降伏真言

请日先念“南谟降三世明王”108遍,接念“降三世明王降伏真言”108遍。坚持修此咒,可令魔军生大苦恼,得热病不得安乐,使一切天魔恶鬼等邪众,归依佛道,守护行者。可祈求降伏乃至铲除恶人、恶兽、恶虫、恶敌等。尤其是能使“恶人”因种种病患、血光之灾,而得亡身之报。除非恶人弃恶从善,归依佛道,行者再以“慈悲”、“饶恕”心,诵“降三世明王降伏真言”,回向被“咒诅”之恶众,方可终止惩罚,逃过劫难。否则在劫难逃。

故常修“明王”之陀罗尼,可使恶魔恶敌狂躁不安,提心吊胆,歹计破产,自乱阵营,自取灭亡。行者修到一定境界,“降三世明王”,会以“恐怖魔身”试探、考验依法奉行的行者。

关于降三世明王降伏真言的相关介绍,相信通过上面的介绍大家对这个问题有了一定的了解。我们在修行的过程中一定要用心,这样我们才能够真正的了解到降三世明王降伏真言的含义。

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什么是降三世明王

提起降三世明王,大家肯定都是比较陌生的,不知道这是个什么明王,不了解他是谁的化身。那么,接下来就跟随我一起来了解一下什么是降三世明王吧,希望通过下面的介绍能够帮助到大家。

降三世明王(梵名Trailokya vijaya)翻译为降三世,圣三世,忿怒持明王。降三世明王为密教五大明王之第二,即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪嗔痴三毒与三界,故称降三世。其形像三面八臂,或四面八臂,色青。手执各种武器,背负火焰,足踏大自在天摩醯首罗与乌摩妃,表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形,系大日如来所变现者,居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中,安置于般若菩萨与不动尊之间。

大日经疏十曰:‘所谓三世,世名贪嗔痴,降此三毒,名降三世。又由如过去贪故,今受此贪报之身,复生贪业受未来报,三毒皆尔,名为降三世也。复次,三世者,为三界。以能降伏三世界主故,名降三世明王也。’此明王以金刚萨埵为自性,萨埵之忿怒身也。理趣释降三世品曰:‘时金刚手大菩萨,欲重显明此义故,持降三世印,以莲华面微笑而怒,颦眉猛视,利牙出现,住降伏立相,说此金刚吽迦罗心。’降三世成就极深密门曰:‘归命圣主宰,普贤金刚手,为降伏一切,现吽迦啰身,摧三世有毒。’仁王经仪轨上曰:‘此金刚手即普贤菩萨也,依教令轮现成威怒降三世金刚。’什么是降三世明王

这一明王的形像有三种,比较常见的是三面八臂。脸上有三目,身侧有火炎。如同不动明王,也是忿怒像。两旁所持的法器,右边是三股铃、箭与剑。左边所持的是三股戟、弓与索。左足踏着大自在天,右足踩着乌摩妃。相传由于天神刚强冥顽,因此降三世明王乃现大忿怒身来降伏教化。当时天界各尊大多能够奉其教勒,可是大自在

天自以为是三界之主,故与乌摩天妃都不肯降伏。因此降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。也因此之故,有些书上才说‘降三世’的意思指的是降伏三界之主──大自在天。

据《仁王经仪轨》及《降三世成就深密门》等记,降三世明王身玄黄色,四面分别为青、黄、绿、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕。左足踩大自在天头顶,右足踏天妃乌摩胸部。中间两手当心结印。右边三手分别持五钴、箭和剑;左边三手各持五钴钩、弓和索。胎藏界曼荼罗内的降三世明王多为二臂像,头戴宝冠,手持五钴或三股叉等。

依密教所传,修习降三世明王法的主要功能是调伏。尤其是降伏天魔。如果持诵此一明王的真言,则无量无边魔界立刻会苦恼热病。凡有意干扰修行者的诸魔眷属,听到此一明王的真言时,都不能继续作障,而且会成为修

行者的仆从。此一明王的印契,威力也与其真言相同,作障之诸魔如果见到这一手印,则必立即远离。除此之外,修习此一明王法,又有打胜仗、除病、得人敬爱等功德。

什么是降三世明王

胜三世明王,梵名Treloka -vijaya ,为密教胎藏界曼荼罗持明院的明王。与降三世明王是同体异名。

但是胎藏界现图曼荼罗持明院分别绘有降三世、胜三世二尊,恐系因大日经及大日经疏将‘降三世’及‘胜三世’二语词混用的缘故;而曼荼罗所绘二臂之胜三世系依大日经,八臂之降三世则为依据其他经轨而来。

此尊之形像,据大日经具缘品载,有猛焰围绕其周身,头戴宝冠,手持金刚杵,现至极忿怒之相。现图曼荼罗所绘此尊之形像为身呈青黑色,头戴宝冠,火发逆立,有三目,现忿怒形,双牙向上突出,右手持附三股杵之戟,手臂弯屈,左手持三股杵,周身亦有火焰,坐于磐石上。

经过上面的介绍,我们了解到了降三世明王到底是什么了,相信我们在看到降三世明王的时候就会想起来了。降三世明王咒也是很有智慧的,只要我们认真的去修行,就能够悟到其中的智慧。

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降三世明王真言注音

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结语

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