毗卢遮那（大日如来），佛名号。梵音Maha^vairocana，汉译：平等觉、法界无量，也是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号。《佛学大辞典》中讲卢遮那佛简称毗卢佛，是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到三身佛，即法身毗卢遮那佛，应身释迦牟尼佛，报身卢舍那佛。在密宗法系中是最高身位如来，在一乘法中为九行菩萨善法行菩萨所具功德一切法相平等觉，密宗称之为大日如来。

毗卢遮那佛是佛的一个法身，是可以经常帮助我们佛，佛是真理的代表，是智慧的象征所以在我们遇到困难的时候它们会来帮助我们的。所以我们要好好恭敬它们。下面就一起来了解一下毗卢遮那佛吧!

毗卢遮那佛，汉译：大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，是佛教密宗世界的根本佛，为密教教主，即密教五方佛中正中央佛。毗卢遮那佛也就是法身佛。

佛有三身，分别是：法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。

法身佛：毗卢遮那佛(即大日如来)，为即是中道之理体也，佛的本体即是法性，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，皆具不二之法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆由此出。

报身佛：卢舍那佛，译曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。

化身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，不仅仅指释迦牟尼的化身，一切佛，菩萨，都以善知识的形象化现，为的就是来度化有缘众生。世尊曾在我们娑婆世界示现无数次的成佛和涅槃，还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地，就为了广度有缘众生。

毗卢遮那佛本体的形象按其身份不同而有区别。当他作为华藏世界教主即卢舍那佛时，按《梵网经》所说，是结跏趺坐于千叶莲华白上。左手安膝，右手轻举。每一莲瓣上有一小化佛像，作为莲台上本佛的现影。每一莲叶象征着一个佛的国土，整个莲台就表现了佛教所说的“三千大千世界”。龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像，就是最著名的一尊卢舍那佛像。

密宗按其教义仪轨，将大日如来分为金刚界大日如来和胎藏界大日如来。金刚界的大日如来表示佛的智慧，具体说是代表法界体性智，其形象为头顶白色五智宝冠，手结大智拳印，结跏趺坐于莲台上。所谓智拳印是以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中称为金刚拳)，再以右拳握左手食指于当胸，据说此相能消灭烦恼，得佛智慧。胎藏界的大日如来的形象为头顶金色发髻，手结法界定印，安坐于赤色莲台上。所谓定印即以双手仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接。

佛门中还有一种毗卢帽，帽上有毗卢遮那佛的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时，首座僧要装扮成毗卢佛，头戴毗卢帽领僧众诵经施食。

文章内容就是对毗卢遮那佛的相关介绍，这样就是我们可以很好的去学习，在学习时候我们一定要用心，然后坚持不断的学习是可以让我们变得更好，同时也是可以提升的智力。

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毗卢遮那佛是一位很殊胜的的，在佛教中的地位是非常的高的，所以我们要好好的学习它。当我们在修持毗卢遮那佛的时候我们一定要认真恭敬，下面就一起来看看毗卢遮那佛全文吧!

《毗卢遮那佛咒》乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。

《毗卢遮那佛咒》，原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》，大正藏《密咒圆因往生集》中如是云：梵语(罗马拼音)：om namo bhagavate sarva durgati pari sodhana rajaya tathagataya arhate samyak sambuddhaya tadyatha om sodane sodhane sarva papam visodhana suddhe visuddhe sarva karma avarana visodhanaye svaha

汉字近似读法

嗡 南谟巴噶瓦德 桑(尔)瓦 嘟尔嘎得牟尼修达呢 闰(恩)杂雅 怛阿(他)嘎打雅阿尔哈得 桑雅桑 巴达雅 怛雅他 嗡修达呢 修达呢 萨(尔)瓦 巴(阿)瓦巴修达呢 修底 巴修底 萨尔瓦 哥尔麻阿瓦忍(恩)纳 巴修达那 耶娑哈

以上就是对毗卢遮那佛全文的相关介绍，希望可以对你有帮助。我们在修持毗卢遮那佛全文时我们要坚持的去念诵，只有坚持的去念诵，我们才能获得功德，用心的去领悟全文。

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在寺庙中我们是可以经常见到毗卢遮那佛，因为它是非常的受到人们的尊重，所以我们要好好的供奉。对于毗卢遮那佛一定要好好的修持，只要不断的学习，是可以获得功德。下面就一起来看看毗卢遮那佛咒及手印吧!

观 想：诵此咒时.观想心月轮上.有一金色梵文“啊”字放光普照一切众生。梵文“啊”字为胎藏界大日如来种子字，蒙照触者.皆离苦得乐。

咒文：嗡。皈敬啊摩噶.不空无间。怀鲁佳拿。光明遍照.即大日如来也。嘛哈.大母德喇。印嘛尼.宝珠叭德嘛莲华及乏拉。光明。鉢喇乏尔打牙.转.易。吽。能破.满愿。

按此呪简称光明真言。功能殊胜.不可思议。能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究自知。

咒 语：(慧律法师教授)

嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽。

ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula faer daya hong

咒 语：(果滨老师教授)

嗡，阿摩嘎， 维鲁加那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼怕德嘛, 九瓦拉, 钵喇瓦尔, 打牙吽。

ong amoga weilujiana mahamudela manipadema jiuwala palawalu dayahong

云：若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。身坏命终.堕诸恶道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者尸.或散墓上.亡者即得往生西方极乐国土。又云.若有众生.闻此真言.二三七遍(14-21遍).经耳根者.即得除灭一切罪障。

手印：左手持金刚拳放在腰际，右手五指向外，放五色光加持亡灵。

B右手舒散.五指向外。右手同舒.五指仰掌置膝。口传曰:左五指者:地狱.饿鬼.畜生.修罗.人也。右五指者:天.声闻.缘觉.菩萨.佛也。从五指端放五色光照十界云云。

以上就是对毗卢遮那佛咒及手印的相关介绍，希望可以你有帮助。对于毗卢遮那佛就是要认真和恭敬，只要这样才能慢慢的领悟经文的奥秘，长期的修持是可以获得功德。

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在佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。因此，许多寺院都有供奉，如：寿县报恩寺，北京法源寺，洛阳白马寺。