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中阴

中阴佛教术语,又叫中有、中蕴、中有身、中阴身。佛教说,人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期,共有四十九天,此时期亡者的灵体叫做中阴。意指生命在死亡之后,到下一期生命开始之前的中间存在状态。是生命轮回的一部分,类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等,但佛教对它有自己的理论解说。在有情死亡之后,中阴身才会现起,自中阴期间会随着因缘业报而投胎于有缘的父母,投胎时中阴身则会变灭掉,入胎识入住母胎后而出现另一个有情众生,若因业报而出生到另外六道众生的其中一道,则形成六道的轮回。

每个人在自己去世后都希望能往生极乐世界,但往生并不是所有人都能顺利进行的,其中有中阴身的人就很困难。但有些人对中阴身不了解,所以想知道为什么中阴身往生难?关于这方面,下面来看看相关的讲解吧!

为什么中阴身往生难

这是因为在中阴身的时候自己做不了主,完全是业力做主,平生所做的善业、恶业,当然还有净业,净业不属於善也不属於恶。什么是净业?念阿弥陀佛求生净土这是净业。看看你哪一种业最强,所谓是强者先牵,你生平造作的业哪个业最强,那个业就先起作用,你自己没办法做主,就跟著这个业力去投生。如果善业强,你往生人天善道;如果是恶业强,就往生三恶道;如果平常具足信愿,有念阿弥陀佛,这时候能感得阿弥陀佛现前接引往生西方。因为那个时候你第六识意识已经不能起作用了,你很难做主判断选择要去哪里,完全是随业流转。所以为什么中阴身往生净土很难?难就难在平常他没有真正积累净土资粮,到中阴身的时候就很难。

为什么中阴身往生难

在中阴身能往生净土的,都是宿世有深厚的善根,再加上现前遇到殊胜的缘分,就是有菩萨帮助他。这都是过去生中缘分,他才能够遇到善缘,就是阿弥陀佛、菩萨现前引导他;平生又有愿力,他发过愿往生净土,临终时候只是忘了,这时候他这个愿力很强,也会牵引他发起求生的愿望,一发起这个愿就能看到阿弥陀佛,就能往生。所以我们要多念佛,世间一切都要放下,知道这世间没有一样是真的,看得破,放得下。等你到临终的时候,你就很容易提起正念,你要往生西方,临终一念十念,就能够往生西方。

为什么中阴身往生难

以上就是对中阴身往生难的相关讲解,从这也能看到平时多念佛是有很大好处的。所以想要顺利往生,生前就要多念佛,多做善事,这样对往生是有很大帮助的。

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人的生命是会随时结束的,当生命结束后有的人就会往生净土,有的人就会去投胎转世。但是生命在刚结束的一段时间内,有的人称这是中阴身。对于中阴身除了学佛的人外,其余人对它很熟悉,那什么是中阴身呢?下面一起来看看吧!

什么是中阴身

自亡者没气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢,后阴未至,中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言,人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。

经上讲中阴身最长是四十九天,没有超过四十九天的。大善、大恶的人没有四十九天的中阴身。只有一般的人,没有大善或者大恶的人,才有四十九天的中阴身。

人刚死了十二个小时的时候,他这个时候还会处在中阴身。大善的人就是直接往生,大恶的人直接堕落。只有大善和大恶的人他是几乎没有中阴身的。中阴身的长短根据自己的业力和愿力不同。刹那间堕落或者是刹那间往生,这是大善、大恶的人的两个去处。

什么是中阴身

以上就是对中阴身的介绍,希望对大家能有一定的帮助。虽然中阴身并不是很好理解,但只要多去了解这方面的内容,那么对它就会有更多的认识和了解。

什么是中阴身

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当婴儿去世后就会变成婴灵,为了能让婴灵早日投胎,父母需为婴灵超度,这样婴灵能很快得到解脱。但有的婴灵如果不去投胎,就会进入中阴界,为此,要避免这种情况。只是如何防止婴灵进入中阴界呢?下面一起来看看吧!

如何防止婴灵进入中阴界

其一,有能力的情况下,要为孩子还下阴债,不要让孩子再背着阴债去轮回。原本投胎到你这里就是欠着阴债来的,再背到下一世,对孩子肯定是不好的。

其二,功德回向。功德包括很多,对于婴灵孩子来说,缘主们多为孩子诵经,多放生,把这样的功德回向给孩子,对孩子肯定是有益的。

其三,祈福。祈福并非是说非要找师傅,非要在什么特殊的日子去做,而是大家自己便可以做。日常在心中多为孩子祈福,多向神灵祈愿,保佑孩子能平安顺利的投胎。一个人的念力足够深,便一定会有作用的。

如何防止婴灵进入中阴界

为了防止婴灵进入中阴界,大家可以这样做。其实无论是谁去世,我们都要为对方去超度,祈福,这样对方才能得到解脱,才能顺利的去投胎到下一世。

如何防止婴灵进入中阴界

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