净土法门法师：学《无量寿经》，可否同时学净土其他经典或《地藏经》、《金刚经》？

问：学《无量寿经》，可否同时学净土其他经典或《地藏经》、《金刚经》?

答：净土三经或者是五经，甚至于祖师的著述，在平常可以看，不是完全禁止不能看，而是当作参考书看，不是专修。专修决定是一门，这一门天天要读，一天都不能缺。不是专修的，每天抽一个小时、半个小时看也未尝不可。所以，主修跟助修要分得很清楚，这是古德常跟我们讲的“正助双修”，决定不能妨碍正修，这样就好。

每天抽少许时间来看，而且不能同时看两部，同时看两部，你的心是杂乱的。比如说我们专修净土，我想看《金刚经》，每天VCD看一片，看完之后，也不必放在心上，也不必去执着，对自己有好处;功夫完全用在你所修学主修的经典上，这样就好。《金刚经》看完之后再看《地藏经》，或者是《地藏经》看完之后再看《金刚经》，只看一种，不要看两种，这样就好。当然，功夫做到纯熟，这些东西统统都不看了，就是一门，不要说经典，就是一句佛号，都有不可思议的功力。

我们为什么不能一门深入，还要看看这个、看看那个?烦恼习气太重了，没有办法改过来。跟这个锅漏匠比，差远了，确实不如他。人家念了三年都能站着往生，你行吗?一句佛号。经教做什么用的?明理，经教是明理用的。道理明白了，真搞清楚就不要了，还要它干什么?功夫一直用下去，决定有成就。

发心弘法的人，这是不得已，必须要涉猎经教，不是为自己，是为了帮助别人。

别人想听这个经、想听那个经，那只好多学，广学多闻是为众生，这个要知道;一心不乱是为自己，自行化他，一定要搞清楚、搞明白。

我们这一生学佛，我是以自行为重，还是以化他为重?自行为重，自己一定往生有把握，然后我才发心帮助别人，弘法利生。如果是以别人为重，我帮助别人，跟别人广结法缘，自己能不能了生死暂时放在一边，不去理会，这是一般人讲学地藏菩萨的精神，“我不入地狱，谁入地狱”，是了不起的大愿。但是问题在哪里?你将来真的搞轮回、搞堕落，谁来救你?这是一句老实话，这是事实真相。佛经常讲：“自己未度而能度人，无有是处。”佛已经这样警惕我们，佛也是希望我们自己要先得度，然后再帮助别人，这个正确。帮助别人势必要涉猎世出世间一切事物，对于自己品位决定有损害，但是那个不怕，肯定往生，往生品位低一点，牺牲品位，行;如果牺牲往生，决定错了，那就大错特错了。下下品往生都没有关系，这是过去祖师大德给我们示现的，我们要懂得，决定不能够疏忽。

所以修学，特别是初学，以不夹杂为第一。实在不得已，就少夹杂，不要夹杂太多，这是没有法子的事情，不得已的办法，最好不夹杂。把世间的名闻利养、得失要看破，要真正放下。别人来问我，我告诉他：“我只懂这个法门，这个法门以外的我不懂，你去请教别人。”这是正确的，千万不要怕，“我要不多学一点，别人问我我都不懂，好难为情!”难为情、爱面子，对自己的伤害就太大太大了。这些道理要懂得，利害得失更要清楚、要明了。

文摘恭录：学佛答问(第六十一集)2001/2/25新加坡佛教居士林档名：21-090-0061