慎重：妄谈“一切法均是佛法”即是大妄语！～一则《地藏论坛》的讨论帖

相关讨论与见解（为特意注明的，均为刘欣师兄回答）：

1/

问：我想说下对“未得谓得，未证言证”理解，就是“没有得道说自己得道，没有证果，说自己证果”

如果引用经典或大德开示，来指出某一个问题的所在，应该不算妄语吧，这是我个人理解，不一定对，只是发表讨论，阿弥陀佛！请指正！

答：的确是这样，不算妄语。同时给人家指出问题，也要看自己懂不懂。如果自己还不懂，还没有切实的体悟，那么就成了妄语。

比如上面所说，一切法均是佛法，如果的确自己有这个体悟，证得了地狱天宫同为净土、无明真如俱是般若。当然可以。但是如果根本就不了解，拿出来当作自己的东西。那么就是妄语了。这是一种比较隐蔽的“未得谓得，未证言证。”

和“文章最棒属东乡，东乡文章属舍弟，舍弟和我学文章”有异曲同工之妙。

2/

比喻：随意讲“一切法均是佛法”，就如同一个普通人，随便就站在哪里讲：我代表最高人民法院宣判...........。

所不同的是，前者有迷惑性。后者大家不太会相信，不过是犯法的，除非是精神病。

3/

比喻：一个有无穷力量可以拿起任何重物的力士说：在我眼里，世界上的东西是没有重量的

但，如果一个手无缚鸡之力的一般人，也这样说，就是妄语了。

4/

比喻：小学生说“1+1＝2 ”不是妄语。

小学生说，我给你讲讲微积分和相对论。还当真的话。就太那个了。

5/

“正法”师兄的见解：

若据《楞严经》：“吾辈作见，皆是别业妄见”。例如，这一句“一切法皆是佛法”。这句若是从佛口中说出，是真实人说真实语。若是从凡夫口中说出，是凡夫人说大妄语。

虽然《大智度论》中有一种说法，“若是如法，则与佛说无异” 。但那是听者视说者如佛无异。说者所说者亦未必能如听者所理解的深刻。

譬如有一小孩子，口说世界名人名言，说者无心，听者有意。一老者路过，听之感触良深，认为很有道理。

其实并非小孩子就是世界名人。小孩子说世界名人名言，只不过比鹦鹉要强些。这名人名言里的内含深意，小孩子就未必懂的那么深刻了。

所以，一般的凡夫，不要将诸如“一切法皆是佛法”之类的佛语作自已的真实。自已认为“一切法皆是佛法”时，就得反省自已，是不是在倒因为果地学舌。学舌之语是大妄语者。

如果有一人说经云佛说“一切法皆是佛法”。那是经云佛说的，不是他说的。但信佛说的，莫信他说的。他说的是妄语。佛说的是真实语。

自已说经云佛说，也是一样的道理。

所以，吾辈凡夫说“一切法皆是佛法”时，不管是有没有加上经云佛说，只要有那么个私意参杂在其中，自以为是这样了，便是大妄语者。若没有私意在其中，便是信佛是真实语者，以“信”佛真实语故，说“一切法皆是佛法”。如是无咎。

6/

问： 对此进行学习交流没什么不对，不是什么大妄语。

只是，不能说这个道理是自己发明的；也不能以为自己已经到了这个境界；更不能对别人说自己到了这个境界。

但是，可以通过学习经典，在一定层面上解悟到这个意思。是不是这个意思？

答：最重要的是不能没有到这个境界，而表现得已经到了这个境界。尤其是对他人以此进行指导。

学习讨论都没有问题。

7/

“黄山木樨”师兄的见解：

一个说谎惯了的人，到后来把谎言都会当成真实。有的修行人，即把佛地的见地当成了自己的证量。因此狂慢无比,听不进任何言论与批评,上不见佛下不见众生,倒因为果,倒果为因,这一现象值得我们大家反思觉醒。

8/

〖是故如来说一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者即非一切法,是故名一切法。〗

能于诸法,心无取舍,亦无能所,炽然建立一切法,而心常空寂,故知一切法皆是佛法。恐迷者贪著一切法为佛法,为遣此病,故言即非一切法。心无能所,寂而常照,定慧齐行,体用一致,是故名一切法。--------摘自 《金刚经六祖口诀》

9/

问：所有学佛之人都证得“宿命通”了吗？不也都在说”六道轮回“吗？难道也能说师兄们是”大妄语“吗？

答：这道理就如同，有人说：我们不也活着吗？我们身体的各个器官不在正常的运行吗？我们很健康、没有疾病。所以我们可以给别人治病。

这个逻辑是很有问题的。学习医学和毕业了给人开处方，是完全不一样的。

《楞严经》讲：“未证未证，未得未得。”

有人就问：我们没有去过英国，那就不能谈论英国了？我们没有证得六道轮回，就不能谈论了吗？

这是把学习世尊的教导，学习地理知识，和妄想自己证得佛智，幻想自己去过英国混淆了，这是不一样的。

我们没有去过英国，但是可以通过各种资讯进行了解，谈论。不过，我们说自己去过英国，那就是妄语。

我们可以学习世尊的教导，就如同学习医疗疾病的知识一样，讨论分析没有问题，却不可以在还没有毕业，获得执照的时候给人开方子。

学习佛法没有问题，但不可以在没有证得一切法均是佛法之前，把这个当作自己的境界展现给别人。那就是没去过英国，却对人说我去过。

世尊说我证得无上智慧，我们学习、讨论、谈论都没有问题，但不可以说我也证得了无上智慧，不可以说：一切法对我来说都是佛法，以这个去误导他人，更不可以。

10/

刘欣师兄的见解：

同样一句话，佛说为正，凡夫说为妄。

11/

问：这是个逻辑问题，从不同的角度看不一样，标题太简单，容易引起误会，不是吗？

答：没什么可误会的。这正是最常见的一种大妄语。

一有人说戒律、说正邪见区别、佛法与外道区别。总会看到有人在旁边来上那么一句。