到南山寺来了以后，我经常会被同修问一些问题，我又没有时间去回答，问题种类有很多，有些问题也不是问题。那我今天就给大家讲一讲：等待我们的明天是什么?通过探讨这些现象，以及佛法的原理，让我们明白我们的明天会是怎么样。

我曾经在南山寺，见到一个坐轮椅的人，我就问大家：“这个人有多大的年龄呢?”大家回答：“ 50岁左右。”我说，看样子估计他是坐了5年的轮椅了，那我要问一个问题，在他10岁的时候知不知道自己45岁要做轮椅?他20岁的时候知不知道自己会坐轮椅?30岁的时候知不知道自己会坐轮椅?40岁的时候知不知道有一天轮椅在等待他?越来越近了，还是不知道。请问44岁的时候，他知不知道自己会坐轮椅?还差一年了。他坐轮椅是因为车祸而引起的，那请问车祸发生前的一个月他知不知道?请问车祸发生前的一天，他知不知道?发生前一天，说不定他还有很伟大的未来计划，他还在想自己美好的生活。请问车祸发生前的一分钟他知不知道?你们有人知道明天等待我们的是什么吗?

佛法告诉我们“人生无常，国土危脆”，这是《八大人觉经》里面的句子。就好像2008年汶川地震前的十分钟，我不知道，我还在路上等人呢。就那么几分钟，世界就发生了翻天覆地的变化。我们既然不知道等待我们的明天是什么，那我们是不是很无奈啊?我竟然不知道明天是什么，明天是灾是祸，是祥还是福，我们都不知道，那活得多恐惧啊!活得多无奈啊!活得多没意思啊!

那有没有办法保障我们的明天呢?用什么来保障呢?要保障我们的未来，必须知道一个原理，就是人生的真相，人生的规律，这个最重要的规律就是因果规律。佛告诉我们：“欲知前世果，今生受者是，预知来世果，今生做者是。”我们听到这个“世”，以为就是上一世和下一世，实际上中国的这个“世”，是三十年为一世。所以我们有俗语说：三十年河东，三十年河西。再把这个“世”缩短来看，昨天就是过去世，今天就是现在世，明天就是未来世。

我们好多学佛的，遇到麻烦了，总会说一句：“不知道我上辈子做了什么?”说这样话的人都是学糊涂的人。比如说，我们到街上去，把一个陌生人打一耳光，那个人给我们一拳，我们就应声倒地，然后自己说：“哎，我这么倒霉，不知道上一世做错了什么。”哪里是上一世呢!明明就是前一刻打人，后一刻就得果报了，怎么把所有果报都推到上一世去呢?你们说是不是学糊涂了?纯属迷信。

今生我们有好多恶报，有好多善报，不完全是上一世的，有很多就是我们这一生修来的。给大家讲一个故事，我曾经给一个大学生打电话，电话一打通，就跟他说：“你给我寄五千块。”你们听到这，是不是觉得这个和尚很爱钱?电话一通就要钱，你们有些还要我的电话号码，真是胆大。我说：“你给我寄点钱来。”学生说：“师父你要我寄多少?”我对他说：“寄5000块就可以了。”这个学生就回答我：“师父，我没那么多钱。”我就跟他说：“你到银行里去取吧。”他又回答我：“师父，我银行里也没有。”我就对他说：“你就取别人的钱嘛。”他对我说：“师父啊，别人的钱我取不出来。”我就夸他，你太有智慧了，真不愧为一名大学生，还知道别人的钱取不出来。你们知道别人的钱取不出来吗?真的知道吗?

我们都说知道，但是我们好多人都想取别人的钱，我们看到人家有个好儿子，我们就想要个好儿子。是不是想取别人的钱啊?我们看到人家有个好前途，我们也坐在那里羡慕，希望自己也有个好前途。这不是取别人的钱吗?是不是啊?让你们沉默一下，思考一下，想一想自己有多少次想取别人的钱。如果你从来没有想过，不是圣人也是贤人啊!我们为什么取不出别人的钱?因为那是别人的钱，我们不能取，如果真的取了，就是犯法。那我们能取出谁的钱呢?只能取出自己的。这下我明白了，我们只能取出自己的钱，我们在银行里存了多少，我们就可以取多少，我们没有在银行里存，我们就不能取。我们在银行里存得多，我们就取得多，是不是这样?

那现在回忆我们的生命中，有多少件事是如意的?这些也是我们曾经存进银行的，现在把它给取出来了。我们生命中，有多少不如意的?也是我们曾经存进生命中的，现在取出来了。

有一个人跟我说：“师父啊，我老婆一点都不好。”你们听明白吗?我就回答他，你过去在你的银行里存了一个不好的老婆，今天能取个好老婆出来吗?能不能?有人说，我的工作待遇不好，那是我们过去在银行里就存了一个不好的工作，所以现在我们取出来也不好。有人说，我的孩子也不好，你们都知道怎么来的吗?都是我们自己曾经存在银行里的，现在取出来了。还抱怨吗?还羡慕吗?我们抱怨，我们羡慕，就是不知道这些都是过去自己存进去的。以为能取别人的钱，所以天天去羡慕别人，总想好事。

那我跟这个大学生说到这里，他回答没有5000块，我就对他说：“那我给你寄点钱来。”他回答我：“师父啊，你的钱我不敢用啊。”我给他寄500块，我跟他说：“不是给你的，帮我办一件事。”他一听到这个话很兴奋，一拍胸脯就说：“师父你说，肯定帮你办成。”我回答他：“帮我买一辆汽车。”他惊讶地回答我：“师父呀，500块买不到汽车啊。”我对他说：“你真不愧是大学生，非常有智慧，知道500块买不到汽车。”你们知道吗?你们也知道。你们真的知道500块买不到汽车吗?

我就常常碰到这样的人，他念了三天的佛，对我说：“师父，我的病怎么还没好?”这不是拿500块买汽车吗?“我打了一个佛七了，怎么病还没有彻底好啊?怎么我求的好事还没来到啊?”这不是拿500块钱买汽车吗?我们总想付出一点点，得到一大堆。在这个世界上可能吗?不可能吧。

那到底我们能不能买汽车呢?比方汽车是5万块，我们只需要100个500块就可以买回来了。如果每打一个佛七就是5000块，我们打十个佛七就赚回五万块，就可以买回汽车了。

所以佛法告诉我们，生命是需要积累的。我们过去亏欠了很多债，比如说，我们欠了银行十万块，那我们向银行还了三万块，银行还会不会追账呀?还会啊。那你就对银行说：“我已经还你钱了，你怎么还追帐呢?”我们超渡老祖宗也是这样，超渡冤亲债主也是这样，我们缺德补德也是这样。没有补够啊，我们继续补就行了，坚持下去就是胜利。

那等待我们的明天是什么呢?就看我们在银行里存了什么，就知道我们能取出什么。我们存了多少，就知道会取出多少。如果我们在银行里存的是钻石，我们自然能取出钻石。如果在银行里存的是钱，那我们明天就能取出钱来。如果我们在银行里存了一堆垃圾，请问我们明天会不会取出黄金呢?所以啊，生命就是一个大银行，我们过去在自己的生命中积累了什么，积累了多少，就知道我们未来会得到什么。这个原理是不是很简单啊?

有些人现在得到恶报了，得到不顺了，得到灾难了，那是由于过去在自己的银行里存了不好的，现在开始得到回报了，还没有得完呢，才取出来一点点。所以我们的恶报，还没有报完，才是一点点的征兆。

我们明白这个道理，就要想办法把过去的亏欠补起来，把过去的罪业忏悔了。从今重新在我们的生命中，储存好的东西。用好的思想，好的观念，好的行为，好的言语，大量去储存，然后在我们未来的生命中，自然就吉祥，自然就有顺利。

应该不用讲了，知道这个原理就行了。我们通过念佛，通过忏悔，通过改变我们的行为、言语，通过清洗我们的心灵，我们的未来就会美好。

我很快就要推行一种做法，每一个月吃一天素，希望一年在中国有几十万、几百万的人去学习。

我自己在学习佛法的过程中有个小小的体会：人跟人比什么?比净土。谁的净土大，谁的前途就大，谁的快乐就多，谁的智慧就大，谁的福报就大。谁的秽土大，烦恼就大，灾难就多。什么是净土?就是心灵中那些纯净无染的东西。我们想想自己过去，心中没有净土，那等待我们的明天是什么?我们现在来到南山寺，在心中开辟了净土，回去还把它继续扩大，那也就知道未来等待我们的是什么了。