徐恒志居士:徐恒志居士佛学文萃 涵芬集 本书内容提要 徐恒志居士简介 目录 序
发布时间:2024-11-07 04:04:00作者:正觉网 《徐恒志居士佛学文萃——涵芬集》是徐老示寂后,由门人许洪亮等编录遗稿而成,内容包括:太虚大师答徐恒志问、书信集续编、记徐老与吕香光老居士的一段因缘、徐老谈心中心与祖师之采访录、关于参禅的几个问题、谈智慧、关于心性等几个问题的解答、三皈依的意义、修心诀窍、妙音花絮、般若妙味、六祖坛经眉注、金刚般若波罗蜜经眉注、大乘起信论表解、瑜伽菩萨戒开遮持犯表、净土文集、徐恒志年谱等,此书对学佛者在修持上遇到的各种疑难,给予了契理契机的讲解,对于广大学佛者来讲十分宝贵。
徐恒志居士简介
徐恒志居士,1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人,原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教。
25岁到能海上师处受三皈五戒,法名定真。同时,得王骧陆上师蒙示以般若要旨,并函授观心方法。1945年,随王骧陆上师学无相密乘心中心法,潜心修持。20世纪50年代,在清定上师座下受瑜珈菩萨戒,并为当时《觉讯》月刊撰稿。1953年徐老受心密阿阇黎灌顶位后,开始为上海佛教青年会讲授佛法。20世纪80年代起,在上海佛教居士林、厦门闽南佛学院、上海华东师范大学等处演讲佛教。20世纪90年代曾在美国洛杉矶、旧金山等地弘法。徐老晚年时仍然为法忘躯,笔耕不辍,鱼雁传书,接引后学。
徐老一生著作甚丰,主要有:《静坐入门》(署名定真)、《般若花》、《心经的理论和实践》、《金刚般若波罗密经略述》、《佛教的人生价值观》、《法藏碎金》、《中国历代养性进德格言、诗偈、楹联》、《佛教常识问答》及《徐恒志佛学文集》等。其中1953年所著的《学佛是怎么一回事》和《怎样实践佛法》两文深受读者欢迎,因而被印成单行本多次在各地再版,还被译成英文流传至美国、新加坡及港台等地区。
2007年3月5日(农历正月十六)凌晨两点三十六分,徐老在上海寓所“幻斋”,手结弥陀定印安祥示寂,享年九十二岁。荼毗后七彩舍利无数,头灵骨完整、舌舍利不坏。徐老生前历任上海佛教协会各届理事、上海佛协第八届咨议委员、上海佛教居士林讲师、弘一大师研究会顾问、宁波佛教居士林名誉林长、广东省元音古寺顾问等职务。数十年来,徐老为弘法利生,续佛慧命,为法忘躯,随机施教,普利群机,令人景仰。老人家一生“以般若为导、以总持为法、以净土为归”,显密圆融、潜修密证,严谨治学、悲心广大。徐老澹泊名利、简朴平易、谦和待人的独特人格魅力和高尚的精神境界,已饮誉海内外,德望所归,四众同仰。原中国佛教协会赵朴初会长赞徐老是“当代维摩诘”。卧龙山普净寺智正老法师赠联:
现居士身虚怀若谷照大千当今维摩诘
示般若花实相明灯悬万古一代人天师
《徐恒志居士佛学文萃—涵芬集》是徐老示寂后,门人许洪亮编录遗稿而成,内容包括:太虚大师答徐恒志问等书信续编、记徐老与吕香光老居士的一段因缘、徐老谈心中心与祖师之采访录、关于参禅的几个问题、谈智慧、关于心性等几个问题的解答、三皈依的意义、修心诀窍、妙音花絮、般若妙味、六祖坛经眉注、金刚般若波罗蜜经眉注、大乘起信论表解等,大部分著作属首次发表,故对于广大学佛者来讲十分宝贵。
序一
我们怀着极其崇敬的心情,编辑了这本《涵芬集》,在这次编辑过程中,许洪亮师兄负责了主要的工作,心灯精舍代表广大读者对他的艰苦努力表示衷心感谢。在这里略述成熟因缘和《涵芬集》做为书名的过程。
2007年徐老圆寂后,许洪亮师兄就开始收集徐老没有出版的稿件,到2010年已经收集了18万字,准备结集出版。年初他给我打来电话,希望我给这本书起个好听的名字,我思考了两天,准备了几个名字,但都不很满意。忽然想起在2000年去上海拜访徐老时的一件事:
当时我请徐老为我的书房起个斋号,徐老起了个名字叫“涵芬阁”,还用毛笔书法题写了,给我寄到河北,并给我讲:“芬”是芬芳香洁,有香光庄严的意思;“涵”是涵养、长养的意思,叫“涵芬阁”说那里是涵养芬芳的地方,比喻明彻心性、悟后起修。我收到徐老赐的斋号后非常惭愧,想自己何德何能?哪有资格使用这样的斋号?别说悟后起修,就连“开悟”二字都尚未梦见在,怎敢使用?遂将题字交与母亲收藏,实际并未使用。
这次给徐老的著作取名字,我突然想起这两个字,于是还赠徐老,他老人家通宗通教、道德高尚,一生为法忘躯、建大法船、树大法幢、普利群迷、广度有情,无量功德,堪受此名!
我当时把这个名字和另外几个如“幻斋文萃”等名字一起交给许洪亮师兄的时候,他一下就选中了“涵芬集”这个名字,他并不知道有这段因缘,只是觉得这个名字非常雅致,并且符合徐老这本书应有的内涵。后来我讲述了这段因缘,他更加欣喜,于是书的名字就这样定下来了。所以从某种程度上说“涵芬集”这个名字是徐老自己起的。
编辑图书的工作很辛苦,但是也很快乐,能够亲手为徐恒志老居士这位享誉海内外的大德、通宗通教的大善知识整理书稿,是我们一生中倍感荣幸的事情。徐老青年时精进修持,见性后悲心广大、弘法不辍,成为国内与黄念祖居士、元音老人、南怀瑾、郑颂英居士等齐名的汉传佛教居士弘法的中流砥柱。他老人家说法无碍、见地纯正、契理契机、助人无数,堪称人天楷模。
现在这本书即将出版发行,借此机会,让我们共同祝愿:佛教正法久住、法运昌隆,希望徐老的著作流布四海、利益更多的众生。
阿弥陀佛!
心灯精舍 刘东亮 叩首再三
2010年11月13日
序二
《圆觉经》云:“菩萨唯以大悲方便,入诸世间开发未悟,乃至示现种种形相,逆顺境界,与其同事,化令成佛,皆依无始清净愿力。”
师尊定真阿阇黎,名恒志,上世纪初示生于浙江宁波镇海徐家。少年超颖,夙慧深植,悟世无常,早年皈依能海上师,在清定上师处受瑜伽菩萨戒。后师从王骧陆大居士直入无相密法,得大自在。恩师现居士身弘无上法,享誉四方之杰作《般若花》,由前中国佛教协会会长赵朴初手书及题签,流传于海内外。数十年来,师尊法幢高悬,弘演心地法门,归旨西方净土。为法忘躯,奖掖后进,不遗余力,受法弟子遍及全国各地及海外。佛门归望,海内钦仰,誉为耆宿,诚法门砥柱、续佛慧命者。末后一着真实功夫,坐脱立亡,一代宗师终归净土。舌舍利金刚不坏,七彩舍利无数。高风亮节,永为师范。
恩师论著诚是修行佛法之指南、明心见性之宝钥、诸同修之导师、度生死海之宝筏、往生净土之指归、圆满成佛之莲花宝藏。
愿诸同仁,携手遵教行,承恩师大志,行恩师大行,证恩师大果,同报三宝恩。
公元二零一零年岁次庚寅 愚子 范业信 沐手敬书