噶玛仁波切：如果名利能带来快乐，伟大的释迦牟尼佛就不用出家了

导语：暇满人身难得，若被转瞬即逝的世间八法迷惑，失去正知正念，与脱离轮回的认知本末倒置，人生就会变得苦上加苦。生命中每时每刻，能伴随我们，最终带领我们面对中阴乃至脱离轮回苦难的只有我们的信仰，以及一生当中所有累积的修行。

我是一个一点儿都不迷信的人，这么多年我本人的很多亲身经历证明，只要敢为十方众生发真实无伪的菩提心，发切切实实的大愿，就真的会得到佛菩萨的慈悲加持，当我们因缘福报具足之时，想要什么，就会有什么，想得到什么，就会得到什么，只要我们胸怀坦荡，只要我们发自内心地相信，不管过程是否曲折，结果绝对会是成功的!

当我们懂得为众生发菩提心，并且跟随具德上师好好闻思修佛法，我们的业力会不断净化，而且福报也会不断增长，我们的虔诚心会越来越增上，大家与佛菩萨之间也会越来越相应。

所谓在世间我们想得到的家庭幸福、事业顺利等等，这些都不会有太大问题。但前提是，我们要升起真实无伪的慈悲心和菩提心，而不是一味贪图个人享用。这样“无心插柳”的结果，往往世间福报也会相对圆满。

大家要经常反观自己的内心，看看对三宝的虔诚是不是增长了，早日脱离轮回苦海的出离心是不是坚定了，不管我们现在过得好不好，都要经常问问自己。通过闻思修的不断积累，对于世间法的执着到底是有增还是无减。

我们的弟子里面，有钱有权的这些人，不要看外表光鲜，其实他们的内心过得是最苦的，很多人可能没法去想象他们的苦，还觉得他们是人生金字塔尖最幸福的那些人。就像一个上市公司的老板，几十亿的身家，车一堆、别墅一堆，家庭又幸福，“妻妾成群”的。

但，我告诉你们，拥有这些越多的人，痛苦其实越大，他们不好意思跟你们说而已，只能跟我们这样的宗教人士诉苦。钱多，他们往往想要的更多;权大，他们往往想要的更大。得不到，他们就很痛苦，因为特别爱面子。

如果我们不是名人，出门很自在潇洒，穿个短裤、T恤，街边上随便一坐，路边摊随便吃一吃，没人看你，没人管你。等我们要是出了点儿小名，再出去看看，你的一举一动，或许明天就登报了，还不知道会被舆论说些什么……

我们有个老乡，目前也算演艺圈的名人，可能内地有些人看到他，还会要签名、合影。有一次我在嘉绒大酒店看到他，戴个帽子，衣领竖着，戴个墨镜，还戴个口罩。我问大家，这是谁啊?他们告诉我是某某明星。其实他走来走去，这里没人认识他。后来，我看到他的口罩也摘，帽子也拿了，眼镜也不戴了，没人认识他要他的签名。

有个扫地的老太太还问我，“活佛啊，您看那个一大早就戴墨镜、戴太阳帽的人没有?他是不是精神有点儿问题，进进出出、东张西望的。”有名气被人认出，很无奈，但他可能一方面很生气的样子，一方面心里快乐得不得了;真要没人认识他，他或许会很郁闷的，更惨的是自以为是个大明星，却被人当成疯子看。

就像我们的祖师爷巴祖仁波切不是告诉过我们嘛：“你有一只羊，就有一只羊的痛苦;你有一头牛，就有一头牛的痛苦。”

当我们只有一个小企业，我们就是个小老板。当我们有了很多员工，那所拥有的财富就得跟员工捆绑在一起了。哪天我们把自己公司做上市了，大家说某某是上市公司的老板，可那会的的财富就变成全体股民的了。如果哪天搞不好因为一些财务问题，锒铛入狱也是有可能的。所以，生意越大，责任就越大。这就是所谓的“家大，业大!”

其实，快乐跟财富、权力一点儿关系都没有。如果有，那么伟大的释迦牟尼佛也不会出家了，因为他的权力最大，作为王子是要接父王皇位的人。他除了一个皇后，还有上千个妾。如果妻妾成群是好事，佛陀就不会出家了;如果财富多是好事，佛陀拥有一国之财，那他为什么还要出家?

莲花生大士也是如此，王子出身，他曾因萨霍尔国王和大臣们的极大信心与祈请，担任国师十三年，头戴着莲花帽，身披皇袍，这时他叫班玛加波，即莲花王。莲师深知世间的一切名闻利养都带不来究竟的快乐，更没办法产生出离心，没办法了脱生死，出离轮回苦海，所以莲师对此也根本不会去留恋。

因此，大家一方面要有出离心，一方面要对三宝产生真正的虔诚心。暇满人身难得，大家要想：我绝不浪费一分一毫的时间，每天努力精进实修。在我们的生命中，只有信仰才能永远陪伴着我们。

寂天大师在他的《入菩萨行论》忏悔罪业品中说：“狱卒捉拿时，亲朋有何益。唯福能救护，然我却未修 。

又在禅定品中说：“尽弃余思虑，吾心专注思。为令入等至，驯服应精进 。

以最大的信心好好修行，我们所累积的福报资粮，将足够大家面对生命中的一切困苦，更能面对往生时进入中阴的一切苦难，成为我们了脱生死，脱离轮回的最大助缘。

所以，不要总是在世间法中本末倒置的患得患失，希望大家能提起正念，让此生能追寻更有意义的奋斗方向而努力，并且能够快乐地修行，这在我们拥有暇满人身的前提下，还能认知自己的正确追求，认知这种重要性，才能不枉此生啊。