对话达义法师：加拿大建佛教四大名山建设缘起
发布时间：2024-09-06 04:03:43作者：正觉网
凤凰佛教独家对话达义法师 编者按：2017年6月15日至20日，由加拿大佛教会湛山精舍发起，中国佛教协会、加拿大佛教会、美国佛教联合会共同主办的“首届中加美三国佛教论坛”在加拿大多伦多举行。6月14日，凤凰佛教在加拿大湛山精舍独家对话“首届中加美三国佛教论坛”发起人、加拿大佛教会会长、加拿大佛教会湛山精舍住持达义大和尚，达义大和尚在对话中表示：我们加拿大佛教会湛山精舍在多伦多弘扬的是中国的汉传佛教，因此，我们要在多伦多建四大佛教名山。以下是达义大和尚视频专访文字实录。 加拿大佛教会湛山精舍在多伦多弘扬的是中国的汉传佛教，我们的三位长老一直希望在加拿大把四大名山建起来。四大名山代表四种修行的法门，五台山是文殊师利菩萨，代表大智慧；峨嵋山是普贤菩萨，代表修行实践；普陀山是观音菩萨道场，代表大慈悲；九华山是地藏王菩萨，代表大愿力。大乘佛教认为，修行一定要具备悲智愿行，你有悲愿，有慈悲心，那么还不够，你还要有智慧，悲智双运才能够圆满成功。所以要有慈悲、智慧、发愿，到最后去实践，那你修行才能够从凡夫达到圣人的境界。 作为在家人来讲，不管你从事哪一个行业，你要具备菩萨的这四种精神，如果是按照佛教里面的悲智愿行去做的话，无事不办，做什么事情都能够成功，这就是佛法的智慧。所以我们在加拿大弘法利生，在这边建佛教四大名山，也是希望把悲智愿行四大菩萨精神发扬光大，让更多人得益。特别是北美国家人民在物质方面虽然很富有，但他们心里其实很孤独，很烦燥不安，在精神方面他们有好多负面情绪。因为一个人物质方面太享受了，在精神方面就没办法平衡，所以妄想就多，杂念也就多了，那么他内在这种烦恼就会更多。所以好多现代人的空虚、无聊、寂寞、犹豫、容易发脾气等，还有我们佛教常常讲的贪嗔痴慢疑，还有恶见，这种烦恼就会常常生起来。通过佛教的修行，透过四大菩萨悲智愿行这样去做的话，那么他就能够平衡心中的烦恼。 前几天我还跟他们讲，用大乘佛法怎么样化烦恼为菩提，首先你要知道我们每个人有两颗心，一颗是我们本有的清净佛心。另外一种叫做虚妄心。我们之所以有烦恼，就是因为你有虚伪心，所以你才有烦恼，烦恼就像天空的雨一样，有来有去。那么你本有的清净心就像天空中的虚空一样，虚空是如如不动的，我们明白这个道理以后，烦恼来的时候你不要去管它，不要去理它。来的时候随它来，去的时候随它去，这个是我们佛教里面对烦恼的看待，所以菩提达摩祖师在嵩山面壁9年，他的弟子慧可、神光知道菩提达摩是一代高僧，就想去请教他，他说我是一个英勇善战的将军，但是我心里面很不舒服，因为以前杀了好多无辜的人，现在想起来不应该，心里面很后悔，所以他就去请教菩提达摩祖师，他说我心很不安，请大师给我安心。这个时候菩提达摩祖师就用佛教禅宗最高的智慧给他开导，他说你把心给我看看，当下，觅心了不可得。哦，他悟到了，烦恼就没有了。他说好吧，我已经帮你安心安好了。 透过这个公案就知道，这个烦恼是没有形象的，烦恼如闪电一样，《金刚经》里面说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所以我们佛教里面觉得烦恼其实有智慧的话，都不需要用什么方法去对治。 你看五祖弘忍大师就问他的徒弟们，他说要看看你们觉悟的境界到什么情况了？看你们怎么样转烦恼为菩提的？后来有一个专门在教佛学课程的，教禅修的神秀大师，他就做了一个偈语，“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”那么这个偈语听起来觉得很有道理，我们应该不要让这个心受到外面的干扰，我们要时时勤拂拭，勿使惹尘埃，我们的身要像菩提树一样，心要像明镜台一样，那样的清净。 那么这个偈语对一般人来讲是蛮有用的，但是从佛教禅宗的最高境界来讲，你心里面还是有挂碍的，还是一个能修的我，跟所修的一个对象，一个能我的分别。后来六祖慧能用另外一个偈来表达他的意境，他说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这个偈的境界太高了。什么意思呢？就是说我们一个人之所以心里面有烦恼，就是你有执着，你才有烦恼。
