影评：大佛普拉斯：见佛不是佛，感恩seafood的一场影迷祭改

第一次看完《大佛普拉斯》The Great Buddha+的当下，我内心万般羞愧，仿佛脸上被散了好几巴掌、脸皮暗自发疼。尤其是那一句台词「社会常说公平正义，但在他们的生命中并没有这四个字。毕竟他们连捧饭碗都没有力气了，哪里还有空去说这四个字？」提醒了我的好命。

我想到《纽约哈哈哈》里女主角法兰丝哭穷时被室友呛「妳不算穷，真正的穷人听見妳说『自己快穷死了』是会生气的。」、也不禁想起《人生剩利组》里班史提勒所饰演的ＮＧＯ老板因为没有成为上流社会的一员而兀自悔恨着。像那些种比上不足比下有余的生命状态多么让人感到熟悉？当电影里的故事讲的是我们自己的时候，我们可以看得顺畅满地椅子供我们拉来一屁股对号入座下去，屁股还会像捷运上一个人下车换自己接着坐下去时感觉暖暖的。但是《大佛普拉斯》并不是这样的一部电影。《大佛普拉斯》里面充满了一堆角色，但里面没有一个会是我们想成为的那种人。

可怕的事是，看着《大佛普拉斯》里的台湾众生相，你可能会感到莫名的眼熟。是每天骑车路边擦身而过的资源回收工作者的背影？或者是夜归时才注意到的那个总盯着电视看的对街社区夜间警卫？是每个邻里街坊上难免会固定出现的晨起午后游荡者？还是式微但仍坚持坐在那里乏人问津的杂货店店员？那些我们平常一点都不想关心对方生活过得怎样的人物，这次作为电影主角、跃上大银幕在跟观众say hello，他们台味台得很亲切，黑白片与寻常生活细节、五四三的互动对话基本上与所有台湾人都没有不同，你甚至说不上来平常为何要对他们视而不见

另一批则是生活多采多姿就连行车记录器拍到的都是彩色的达官显要，他们在酒池肉林里交陪应酬拉关系，官商勾结谈出了大把中饱私囊的好生意，连秘密车道里香艳刺激的一场性爱戏都只是生活中的点缀而已，你知道，就算他们生活过得再爽，你都不屑。人生失败组的故事让人厌世一点都不想看，而那些人生胜利组的故事让人厌恶一点都不好看，你或许会问，为什么要拍出《大佛普拉斯》这样的电影？因为，《大佛普拉斯》就是我们在台湾成长过程与生命的其中一部分，不论你喜不喜欢，祂就在那里，只是被大家选择长年以来置之度外。所以导演黄信尧请出一尊大佛，将之整套包装入肚，重新上架。

知道大家会讨厌，阿尧导演便使出他幽默辩士之长才，用说笑话的姿态为《大佛普拉斯》说书。

有时，与人瞎聊天听到一些话唬烂的，我们当作听听笑话也就罢了，同样一个故事要讲成废到笑或讲成废到哭？能够有前者可选也算是种幸福。虽然人说人生需要三分醉七分醒，但《大佛普拉斯》用三分醒七分醉的比例练肖尾倒也颇耐人寻味，平常我都留四成，是自己人才优惠只拿三成」，充分实践处事三分为己的基本精神，所以《大佛普拉斯》的大佛自然也没有那么简单，在笑闹的肤质形式底下，祂等的是你我见佛不是佛的看片境界。剧中，庄益增和陈竹升所饰演的的菜埔和肚财偷看行车记录器看到拉撒咪呀，心理负担大于是寻求神佛帮忙做济改，想不到换来的是一场瞎折腾，就连没生意的中正庙也放生他们，简直是被遗弃到世界的最边缘境界。而这一切的秘密都藏在一尊大佛像壳子里。

《大佛普拉斯》里的几乎每一个角色都很具体，包括游安顺所饰演的警员即便心知肚明嫌疑犯是谁却也只能悻悻然说一句「哄干随郎」了事。但片中有两个谜样的角色，将黑白的《大佛普拉斯》染上更奇幻的色彩：一个是张少怀所饰演的流浪汉释迦，一个是电影剧组司机阿智大哥所饰演的失意的人。肚财是释迦在村里唯一的朋友，但他很没用，当肚财被警察压倒在地逮捕时，释迦就只是在旁边看着，爱莫能助；当肚财生命有了危险的时候，释迦默默地感应到了，仍一声不吭；当肚财死了，释迦捧着肚财的骨灰，一样没有讲话。而在肚财在吃生命中的最后一餐（会面菜）之前，他去了不常去的废墟里捡回收，遇到一个不发一语的失意的人。某种程度上，肚财、释迦和失意的人，他们是三位一体的，对于繁华世事感到强烈的无能为力，用最环保、卑微如尘的姿态在活着，尽管如此，都还不一定有活路可走，只因一不小心挡到过了谁的闭路或财路。

对无名小卒而言，社会的公平正义存在不存在在他们的生命中，其实没什么差别，反正就连社会运动出身的高委员当了官之后也不会真的改变社会，而副议长又总是留四成，菜埔他们永远都只能捡取高官显要占尽资源之后所剩下来的渣渣过活，例如拿副议长刘三城选举过后不要的竞选帆布来遮雨可能是议长最实在的选民服务一刻。老实说，那些糟糕的人就算倒了，台湾也不一定会好。在《大佛普拉斯》的最后，菜埔的老板GG，菜埔从主要正职上失了业，他变成了肚财，只能捡捡破烂，生活显然更坏了。

尽管前面笑笑闹闹，但后面很难让人心情好，可是，《大佛普拉斯》却是华语影坛上为影迷所做的一场重要祭改。有钱人祭改是害怕失去一切，没钱人祭改是因为内心需要救济，但若置身事外的你愿意，就看看《大佛普拉斯》吧，让拍纪录片出身的黄信尧导演这位江湖术士来温柔地为你做一场祭改，帮助你消除眼睛业障重、不再鬼遮眼，得以看见台湾那些可爱与不可爱的人事物，重新理解台湾人的不完美，接受大家都是台湾人不用分那么细的事实。即便《大佛普拉斯》讲的不是你，但电影确实是为你而拍。如果佛说的众生平等是真的，那么自然应该去试试看一次和菜埔与肚财手牵手心连心的滋味是怎样的？而这很可能才是真正实践台湾人情味再出发的铿锵第一步出路。