愿生即生，万无漏一。

净土法门三根普被,利钝全收,众生离此而不能出离六道,诸佛离此而不能广度众生.它以简易直捷的方式,受到广大学佛者的喜爱,大家纷纷选择修学净土法门.

然而修学者多,往生者确是少数,我们不禁产生疑惑,经书上明明说 万修万人去,为何现在往生者确是如此稀少,经典难道说错了吗?我们为何不能往生?

说起这里面的原因,多种多样,纷繁复杂,关键的地方是在信愿上出了问题.藕益大师曾经说过”往生与否全凭信愿之有无.”不要小看这句话,往生的秘诀全在此处.

信愿行三资粮是往生的必要条件,三者如鼎之三足缺一不可.单独强调任何一个因素都是不可以的,有的人说信佛,我信呀,我也烧香,拜佛,念经,诵咒,做善事,有事就求佛保佑,我还不信吗?

信佛是从心里说的不是从表面上做功夫的.信的标准是什么?以善导大师所说的两种深信而言,我们是否做到?第一种,决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转，无有出离之缘.二者决定深信,彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑,乘彼愿力，定得往生。”

用祖师的言语对比一下我们的行为,就清楚了.我们的信心犹如浮萍,今天遇到好事了,我信佛,佛菩萨保佑呀,明天遇到不好的事情了,哎呀,我如此做好事,念佛,怎么佛菩萨不灵,不保佑我呢?那我信佛做什么呢?于是开始怀疑,甚至退发道心,还有甚者,就喜欢钻佛法的空子,有人听说临终一念十念皆可往生,就想现在我继续过我的灯红酒绿的日子,等我临终时,念一句、十句佛号就能往生到极乐世界，继续去享福。。。。。。等等想法，这就不难解释为何学佛的人多,往生的人少了.

“万修万人去”是指真信切愿实行者，真正的修行人而言的，如是因如是果，自然中自然相，不是平时泛泛悠悠念几句佛号，临终时投机取巧就能得到的，了脱生死哪有那么容易的，说净土往生一法容易是针对那些靠自力所修的难行道而言的，它是否容易，一句佛号是否如此简单好念，我这里不想说什么，念佛多年的同修们必然会有所体会。不种西方极乐世界的因，妄求西方极乐世界的果，无有是处。。

厌离娑婆，欣求极乐是善导大师所提出的又一重要关键的理论，我们在这里再对比一下自己的行为。为何要厌离娑婆世界，因为这里有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得和五阴炽盛苦。这八种苦，不论男女老幼，贫穷富贵，都难以避免。简单说几句，病苦大家都经历过吧，当身体出现疾病的时候，浑身没有力气，想做什么都不能，只有躺在病床上无奈的呻吟，那种苦，只有自己感受的到，亲人们只有干着急，无能代受。。。。。。其他的苦也是常伴我们左右，一句话总而言之，“生老病死，无人替代，相爱之人终需别离”这就是这个世界的真相。再看极乐世界，无有生老病死，爱恨别离，七宝池八功德水，无量光，无量寿，连鸟都在讲经说法，这个鸟非罪报所生，是阿弥陀佛慈悲愿力，变化所作。娑婆世界相互恼害，极乐世界诸上善人聚会一处。这里无尽的轮回，冤冤相报，苦不堪言，那里无量寿命，终成佛果。。。。。。看到这里聪明的您一定已经做好选择了吧。若想去极乐世界，先发菩提心，厌离娑婆，欣求极乐。。。。。。

有的人看到极乐世界美好，也很想去，也很用心念佛，可是总是担心自己去不了。有的担心自己罪业深重，有的担心临终之时，念头不在阿弥陀佛上怎么办还有的担心若是遇到灾祸，来不及念佛怎么办?还有若是破戒怎么办种种疑问，这些问题总而言之，不是怀疑佛力就是怀疑自力。其实这些问题都是我们的妄想，阿弥陀佛那里没有丝毫条件，没有丝毫阻碍，他希望我们快快脱离苦海，往生到极乐世界。有障碍的是我们，就好像阳光普照世间，我们却要拿把伞把它遮住一样。问题在我们这边，你说你罪业深重，这个世间的人有多少没有罪业，就像善导大师所说的，深信我等现是生死罪恶凡夫。然而阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议，他能使地狱相现前的众生，真心悔改都能往生，五逆十恶尚且不舍，何况我等，比起五逆十恶，地狱众生如何呢?

这里简单举一个例子，曾经有个屠户张善和，一生杀牛，临终见到牛头人向他索命，他惊惧万分，大声呼救，遇到一位出家人，问明情况，让他赶紧念佛，他在这种情况下，真心念佛，没念几句就把阿弥陀佛念来了。看到这里我们是否增长了信心呢?

阿弥陀佛大慈悲愿力，摄受我等，无所不知，无所不见，十力无畏难道还不能替我们解决这些往生时遇到的小小问题吗?只要将自己身心全部交给阿弥陀佛，真信，切愿，实行。老实念这句佛号，依教奉行。临终之时阿弥陀佛一定会接引我们往生的。这一点无庸置疑。

往生极乐世界，是我们自己的事情，我们必须要真心发愿想去，要去，才行，若你不想去，不要去，阿弥陀佛就是再慈悲也不能强拉你去，这一点大家一定要注意。

这里再简单举一个例子，曾经有一位出家师父，修行的非常好，在临终的时候，阿弥陀佛都已经出现来接引他了。然而这时他却放不下他的两个护法居士，不想去了，结果在天道过了些年，最后又来到了人间。。。。。。这种例子也不少见。

综上所述，极乐世界往生难易全凭你的一念发心，不是不能去，是不想去，若真心想去，依照三辈九品的往生条件去做，发起真实的菩提心，发起真正的信愿心，真实的去实践持名念佛。愿生即生，万无漏一。。。。。。