地藏经等佛经明确告诉我们念佛可以灭罪
发布时间:2024-06-11 04:00:19作者:正觉网云龙居士,2010地藏经明确告诉我们念佛可以灭罪
若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人,高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。 是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。何况众生,自称自念,获福无量,灭无量罪。
——《地藏菩萨本愿经》称佛名号品
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很多佛经介绍了很多佛号的功德,对很多修学者都很具有诱惑力。那么这么多佛号,该怎么念?有什么分别?佛经给了我们答案:【念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别,皆乘一如成最正觉,悉具无量功德、无量辩才】 文殊师利白佛言:“世尊,何以故名般若波罗蜜?” 佛言:“般若波罗蜜无边无际,无名无相,非思量,无归依,无洲渚,无犯无福,无晦无明,犹如法界无有分齐亦无限数,是名般若波罗蜜,亦名菩萨摩诃萨行处、非行非不行处、悉入一乘名非行处。何以故?无念无作故。” 文殊师利白佛言:“世尊,当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提?” 佛言:“文殊师利,如般若波罗蜜所说行,能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧,若善男子、善女人修是三昧者,亦速得阿耨多罗三藐三菩提。” 文殊师利言:“世尊,云何名一行三昧?” 佛言:“法界一相,系缘法界是名一行三昧。若善男子、善女人欲入一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能入一行三昧——如法界缘,不退不坏,不思议,无碍无相。善男子、善女人欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛专称名字,随佛方所端身正向,能于一佛念念相续,即是念中能见过去、未来、现在诸佛。何以故?念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别,皆乘一如成最正觉,悉具无量功德、无量辩才。如是入一行三昧者,尽知恒沙诸佛法界无差别相。从“理”上来说,一佛号的功德,与所有其它佛号的功德平等无二。从“事”上来说,看自己喜欢念一个佛号,还是念多个佛号。能念多个佛号,至少说明和这尊佛有缘份。