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宣化上人:这是佛教徒入佛门最初的宣誓,也是人生第一件大事

发布时间:2024-09-08 04:03:01作者:正觉网
宣化上人:这是佛教徒入佛门最初的宣誓,也是人生第一件大事

人生第一件大事

皈依三宝

宣化上人慈悲开示:

我们人生第一件大事,就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事,要把它重视一点,不要那么轻举妄动。

第一,你要选择一个真正的明眼善知识来皈依,以后有什么不懂的道理,都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道,听那个邪师说法。

邪师外道不单现在各处都有,就是在佛住世的时候,也是非常之多;那时候就有九十六种外道,七十二个旁门。

这旁门左道是比这个正法还兴旺得多,往往人不懂得真理,就投入旁门左道去了。投入旁门左道,害处是很多的;因为你很容易就误入歧途,走到这个错的路上去。你走到错的路上去,就想要得到利益,反而受了害处,这都是很危险的一件事。

所以你们皈依三宝,投入正法眼藏,涅槃妙心,要寻访善知识。就是在出家人里头,也是龙蛇混杂,分子不齐。你误入旁门左道,那害处很大;你误投到邪师说法里头,这害处更大。

所以你们各位学佛法的,不要想要往上升,反而堕地狱了;想要得到快乐,反而受了无量的痛苦。因为这个,所以我说这个皈依是第一件大事,比什么都重要,要看得特别重要的才对。所以在我这儿受皈依的,你必须要考虑清楚,必须要认清了这个门路。

这个忏悔,你们每一个人要拿出万分万分的至诚恳切心,在佛前来忏悔以往的罪业。那么你忏悔已竟,忏悔得诚心,你罪业就都可以消除了,善根就可以增长了;你若不诚心来忏悔呢,那你罪业还是罪业,善根也不能增长。

所以,这就看你个人的至诚恳切心,专一其心,不要有杂乱心,不要有痴心妄想、狂心野性。皈依三宝,是要凭一个“真诚”,你没有“真诚”两个字,就是那么敷衍了事,苟且塞责,这是没有感应的。

正式皈依三宝,如果你信心坚固,行为清净,乃至成佛,一定没有什么困难的;你若信心不坚固,行为不清净,那么就不要希望成佛了,你就成一个人都不容易的。不要说你们各位在家人,就出家人,他若不修行,也一样要堕地狱的。

所以你们各位在家人要好自为之,特别努力;不要这么在佛教里头,不专心、不恭敬。要恭敬三宝、供养三宝、信仰三宝,要终身地来奉事三宝,你这样子才能有所感应道交;你若不这样子,皈依之后,还像没有皈依以前那样子,那是不会有感应的。

这四弘誓愿,你每一天一早起,在醒来之后,要对佛前发这四弘誓愿,这是每一个菩萨都应该发的誓愿。

早晨要发,晚上要问一问自己,众生无边,我度了没度呢?烦恼无尽誓愿断,我断了没断烦恼呢?我如果没有度,我要度众生;没有断烦恼,我要断烦恼。

法门无量誓愿学,这个法门,我学了没学呢?没学!我应该学这个无量无边的法门,我在忙里偷闲也要读诵点经典,看看佛书之类的,这叫法门无量誓愿学。

这佛道无上誓愿成,我现在还是个凡夫,还没有成佛呢,我要赶快修行,才能成佛。

每一天都要做这一种的观想,早晨要发愿,晚上要检讨自己,是不是满自己这个四弘誓愿了。

恭录自法界佛教总会出版《正法系列四-皈依的真义》

三皈依是佛教徒入佛门

最初的宣誓

宣化上人慈悲开示:

自归于佛 当愿众生

绍隆佛种 发无上意

皈依十方三世一切诸佛的时候,应该发愿。当愿一切众生,令佛种不断。所谓“续佛慧命”,也就是体解大道,发无上心。

自归于法 当愿众生

深入经藏 智慧如海

皈依一切尊法的时候,应该发愿。当愿一切众生,深入经藏,得到智慧,犹如大海一般的深广。

自归于僧 当愿众生

统理大众 一切无碍

皈依一切贤圣僧的时候,应该发愿。当愿一切众生,率领一切大众,所修行的一切法,没有障碍。三皈依是佛教徒入佛门最初的宣誓,是非常重要的仪式。

在〈大悲咒〉一开始:“南无喝啰怛那哆啰夜耶”,译为皈依十方常住三宝(佛法僧)。在〈楞严咒〉第一句:“南无萨怛他苏伽多耶。阿罗诃帝三藐三菩陀写”,译为皈依十方无尽无尽常住三宝。这时,十方诸佛都来护念你,有八万四千位金刚藏菩萨常随你左右、护持你。

所以在家人或出家人,要常持三皈依,严敬戒律。

恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释

问:为什么三皈依的时候,要改成“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心”,而《华严经》上是说:“自皈依佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上心?”

宣化上人:法无定法,他觉得那样念顺口就改了嘛!

恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》

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