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瑜伽师地论 本地分 意地第二之
1本地分——意地第二之二译文接下来论述这阿赖耶识中的一切种子，如果是修习涅槃解脱法的人，有漏无漏的种子就具备了所有，其阿赖耶识中，如果是没有修学湼盘解脱法的人，其阿赖耶... 
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瑜伽师地论 本地分 意地第二之
1本地分——意地第二之三译文接下来论述，即前面讲述过的自性、所依、所缘、助伴、作业等五种事项，应当知道它们都由三类普遍现象统摄，指由极微聚积结合的物类统摄，由心法、心所... 
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瑜伽师地论 本地分 有寻有伺等
1本地分——有寻有伺等三地第三—五译文已说完意境界。什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等的生起，放在最后强调。... 
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瑜伽师地论 本地分 三摩呬多地
1本地分——三摩呬多地第六译文已说完有寻有伺等三种境界。什么是三摩呬多境界呢?略语说：总标和安立、作意、相差别，含摄各经要旨，最后强调的是与此相关的各种名义。... 
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瑜伽师地论 本地分 非三摩呬多
l本地分——非三摩呬多地第七译文已说完三摩呬多地。什么是非三摩呬多地呢?应当知晓此境界相状概略分有十二种：有的由于本身不具有定的性质，称作非入定境界，指眼识、耳识、鼻识、... 
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瑜伽师地论 本地分 有心无心二
l本地分——有心无心二地第八第九译文已经说完非三摩呬多地。什么是有心地?什么是无心地?指此二境界应当知晓都是通由五个方面明确它们的相状：第一、从众境界心想有无方面加以确立，... 
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瑜伽师地论 本地分 闻所成地第
1本地分——闻所成地第十译文已经说完有心地、无心地。什么是闻所成地?概略地说指对表述五明内容名身、句身、文身的无量差别，在具有能理解宣述的理义的智慧前提下，耳听闻心领会，... 
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瑜伽师地论 本地分 思所成地第
1本地分——思所成地第十一译文已经说完闻所成地。什么是思所成地?应当知晓概略说由三种相状确立：第一、由於心性本来清净，第二、由於思惟抉择观想事理，第三、由於思惟抉择佛教箴... 
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瑜伽师地论 本地分 修所成地第
1本地分——修所成地第十二译文已经说完思所成地。什么是修所成地?就是概略说由四个方面的修习普徧地统摄思惟抉择成就的境界应当知晓。哪四个方面?第一、修习获得圣贤的环境，第二、... 
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瑜伽师地论 本地分 独觉地第十
1本地分——独觉地第十四译文如此已经说完声闻地。什么是独觉地呢?应当知晓此地有五种相状：第一、种性(根器)第二、觉悟道途，第三、修习，第四、居住及精神状态，第五、行为。什么... 