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俱舍论管窥

《俱舍论》的作者世亲菩萨,是一位追求真理,探索真理的伟大论师,他的作品极为丰富,有千部论师之称,可谓前无古人,后无来者,《俱舍论》是他的代表杰作,虽为小乘论籍,实为通往...
俱舍论管窥

阿毗达磨俱舍论 第十二卷

阿毗达磨俱舍论 第十二卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之五如是已约逾缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未...
阿毗达磨俱舍论 第十二卷

惟曦法师-俱舍论

俱舍论这部论典来自印度,印度对造论的要求非常严格,写完论典后,要当众宣布,此时有很多班智达及国王、大臣在场,并与造论者进行辩论。我们平时修行的经论经典都需要人们认可才可...
惟曦法师-俱舍论

俱舍论界品之研究

界品为俱舍论文之首品,诠释诸法总相,洞明迷妄根源。纵夺自在,立破周详,九十六术丧胆于斯论,宇宙真相顿显于本品。二十二门分别蕴处界三,而破有部三科俱实及经部处假,建立蕴假...
俱舍论界品之研究

阿毗达磨俱舍论 第十一卷

阿毗达磨俱舍论 第十一卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八...
阿毗达磨俱舍论 第十一卷

智海法师《阿毗达磨俱舍论》

俱舍论是一部非常厉害的佛经,很多人都在修行俱舍论,我们若是想要去修行俱舍论的话一定要认真恭敬。我们平时可以找一位师父来教导我们学习俱舍论,我们若是自己学习的话,可能会觉...
智海法师《阿毗达磨俱舍论》

《俱舍论》导读

《俱舍论》导读佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着,玄奘译,30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时,先在说一切有部出家,后又接受当时新的佛教学说。在克什...
《俱舍论》导读

阿毗达磨俱舍论 第十卷

阿毗达磨俱舍论 第十卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别世品第三之三无明何义。谓体非明。若尔无明应是眼等。既尔。此义应谓明无。若尔无明体应非有。为显有体义不滥余。颂曰明所...
阿毗达磨俱舍论 第十卷

智敏上师-俱舍论颂疏讲记003

俱舍论是非常殊胜的一部佛经典,是适合所有的佛弟子念诵修行的。这部论典来自印度,印度对造论的要求非常严格,写完论典后,要当众宣布,此时有很多班智达及国王、大臣在场,并与造...
智敏上师-俱舍论颂疏讲记003

《俱舍论》与俱舍师

——中国佛教史话之四十三方之  《俱舍论》,全称为《阿毗达摩俱舍论》,世亲造,是古印度部派佛教时代的一部重要论典 ,在中国汉传佛教史上,先后有陈代真谛和唐代玄奘两个...
《俱舍论》与俱舍师
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