净土法门法师：财不露白，是为避免别人起盗心堕三途，不是为自己

「又曰：众生见阿弥陀如来相好光明身者，如上种种身业系缚，皆得解脱。入如来家，毕竟得平等身业」。这是我们念佛人，求生净土，往生到西方极乐世界，跟阿弥陀佛一样得平等的三业，平等身业、平等口业、平等意业。这是什么境界？给诸位说八地以上。因此，我们现在还没到极乐世界，要懂得、要向往、要学习。见色闻声不要执著，从哪里做起？从没有控制这个念头做起，没有占有这个念头做起，你从这儿做起，从自他平等上做起。也许你问，我真要这样做，譬如我们现在拿了钱在面前，我摆在这儿，中国古人说财不露白，我摆在这儿，大家谁用谁拿去，行吗？那我不变成白痴了吗？这不吃大亏了吗？所以人不敢学佛。敢学佛的人真是如此，钱财放在那里大家用，谁拿都好，都人用的，我用你用不是一样的用吗？好人用、坏人用也是一样用。各人造业各人承当，就没有必要要防这个防那个。这能行吗？行不通，真行不通。那怎么解释？随缘妙用。这个地方的人都觉悟的，那就是应该这个用法；这个地方的人迷惑颠倒的，不能这个用法。

为什么？这样用法不是我们自己有分别、有执著，我们要为他想。他起了盗心，盗心果报在三途，那我不是把他送到三途去了吗？我在行菩萨道，让这么多人堕三途，这个菩萨道行错了。那怎么办？还是古人讲的财不露白，这不是为我自己，是为避免他起盗心堕三途。所以佛法活活泼泼，不是死呆板的。如果这个地方的人都能够懂得伦理道德，都懂得因果，这就不需要问了。所以，这就要看什么环境，什么样的缘分，应该怎么做法，佛法是活的不是死的，千变万化，这一定要懂。古人有做，现在这个环境行不通。所以，不为自己设防，要为别人设防。别人有机会生天，有机会往生极乐世界，要帮助他。别人要是遇到不善的缘，造作恶业将来堕三途，这个事情不能帮助他。这个事情，遇到这个事情要叫他听到佛号，不管他愿意不愿意听。我们自己念南无阿弥陀佛，他听进去了，「一历耳根，永为道种」，这给他下佛的种子，这个事情要做。

净土大经科注 （第一八九集） 2012/2/13 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0189