正觉网

净土法门法师:难信能信之法

发布时间:2024-04-14 04:04:55作者:正觉网
净土法门法师:难信能信之法

净空法师:难信能信之法


难信能信,在概要里面说到本经契机的,古大德有说,这个法门是契上上根机,不是普通根机。所以才说,遇到这个法门真信、真愿、真念佛,虽然不认识字、没有学过东西,古德都说,这个人过去生中曾经供养无量诸佛如来。他今天有这个缘分遇到了,无量诸佛如来加持他,他的善根福德现前。

善根就是能信能解,他未必能解,他能信;福德是他真肯发愿、真肯念佛,他一生真成就了,讲得通!通宗通教成就往生的时候未必能跟他相比,这些都是事实。我们看《往生传》、看《净土圣贤录》,真的,一点都不假。所以,念老在此地为我们引经据典,我们在此地看到他老人家苦口婆心劝导我们。

如来果地上的觉智真是不可思议!我们虽然都有,但是烦恼、习气、业障障碍住了,不能现前。「神通无碍,定慧究畅,于法自在」,这是释迦牟尼佛。从他在世教学四十九年,讲这么多的经论,这几句话我们相信,如果不是觉智、神通、定慧他说不出来。「世尊所说,真实不虚」,这我们要相信,决定不能够疑惑。

我们今天修净土,成就这么艰难,问题在哪里?

我们是半信半疑,不能不信,又不敢相信,这是我们的障碍。如果我们真的相信了,契入境界不费功夫。佛说的是一点都不错,难信之法,所以我们「但当仰信」。后面这几句是念老劝我们,「佛是果觉」,证得究竟圆满,「我是凡夫」,这个自己要承认。

什么叫凡夫?起心动念、分别执着全有,这就是凡夫。有起心动念、有分别,没有执着,这个人就叫做阿罗汉,不叫凡夫;有起心动念,没有分别执着,这个人是菩萨;不起心不动念,这个人就是佛陀。这是标准。我们拿这个标准回过头来看自己,我是凡夫,佛有智慧,我没有智慧。决定不能用凡夫心去批评如来、去测度如来,这都是错误的,我们只有信受,应当信受,依教修行,必满所愿。

文摘恭录—净土大经科注(第一0七集)2011/12/28 檔名:02-037-0107


相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书