觉慧

很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我们称之为：心灵因果。

在每个人的生活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重复某种想法时，会使其力量不断增强，久而久之，成为重要的心理因素，进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。

在我们的内心，每天会出现各种心理，但能够得到重复，乃至不断重复的，都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照，所以，这种重复往往是被动的，是不自觉地被串习推动。

比如：我们看到喜欢的人，不由自主就高兴了;看到讨厌的人，不由自主就起了嗔心。但从来不去想一想，为什么会产生这些情绪?这些情绪是否健康?是否会使心陷入贪著或对立中?

如果不加观察，这些情绪就会，随串习自动复制，就像电脑中，善于自动复制的病毒那样，最后发展到难以控制的程度。

有些人相恋后，一旦失去对方，会情绪失控到自寻短见。原因何在?就是因为他把所有心灵能量，都投射到恋爱中，从而制造出力量，无限之大的情绪，并作为全部精神支撑。因为这种错误强化，失恋就等同于失去精神依托，甚至丧失活着的兴趣。如果不是把这种对爱的依赖，放大到病态程度，失恋不过是一个挫折，哪至于构成这样的悲剧。

佛法认为：心是无常、无我的，这一特征，决定了我们可以对心进行改造。在生活中遭人排挤，若嗔心较重，不但当时会生气，事后还会越来越气。

因为这种得到重视的嗔心，不会轻易善罢甘休，而会继续搜索出，种种“值得”生气的理由，为怒火不断添加燃料，最终使嗔心冲天而起。

如果在逆境现前时，保有智慧观照，怒火就不会被点燃。如果在怒火点燃后，还有一点观照，就不会继续火上加油，使内心完全燃烧起来。

因此，我们在谨言慎行的同时，应着重培养智慧观照，这样才会避免，错误行为的发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。