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学佛你应该做到:淡泊中有繁华,宁静中有宇宙

发布时间:2024-07-29 04:03:04作者:正觉网
学佛你应该做到:淡泊中有繁华,宁静中有宇宙

学佛你应该做到:淡泊中有繁华,宁静中有宇宙

人生是很精彩的,每天都会有喜怒哀乐,每天都会遇到很多的事情和不同的东西,这些东西只要我们感兴趣,那么我们都会抓住,特别是在这个物质横流的时代,我们要抓住的东西很多,这颗心和热烈,可是抓的越多,就像是我们小时候听到的一个故事一样:“熊瞎子掰棒子,掰一个丢一个”但是最终都没有抓到那个主线上面,没有抓到那个属于你的聚宝盆。所以与其这样,还不如要抓就抓一个大的,这就是我们古人所讲的“非淡泊无以明志”。你要提起志向来,就是说你要有一个很正的发心,去研究思考生命到底是什么?这是一个关乎着善恶和方向的问题,如果你想要非常真实的生命质感,想要达到一辈子真正的快乐,那你没有一个宁静的心是不可以的,这个宁静,在佛法中讲,就是将自己的心不断净化和剥离心中一切不好的东西,所以说,宁静就是这个办法。

“明志”就是要你看到方向,就是要知道自己想要什么。“致远”呢就是心的缘故,让自己找到心的方向,所以我们古人讲“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这是人类的一种内在的心智模式,我们首先要知道活着就是美好的,真实的东西已经存在了,可是我们不能够拥有很多的东西,所以,我们要淡泊一点,要保持客观的审查心,在方法上保持心清明的状态,这种从理论到地方,生命的答案都是一样的。但是我们都忘记了一切的知识都是来源于我们的心和实践,所以当我们没有把自己的心给弄明白之前,我们所做的一切都是在重复别人的答案,都是在重复别人的定义和答案,甚至是有的时候只知其然不知其所以然。中国古代的教育就很简单,就像是东汉末年的诸葛亮说的那几句话,不仅仅适合于政治家,老百姓,众生也是这样,只有做到了这些才能够谈真实的生活。

如果你能够做到淡薄

,那你的宁静就是一种享受。人的佛性,就像是钟一样,需要敲打才能够发出声音。如果你只是把自己的心像钟一样挂起来,不敲打它就没有声音。所以在现实生活中,我们就要把自己给挂起来,时不时的敲打他几下,看一看自己有什么样的潜质。在这里大家思考一下我们的主题,淡泊之中有繁华,有真实的繁华。宁静当中有宇宙,你所看到的宇宙的模式时候怎么成立的,那么你就知道自己的路在什么地方了,这样我们就有事情可做了,遵循自然法则是我们获得自由的前提。这是一切知识的来源。一切真实的知识就是智慧,我们学了很多的只知识,实际上那和我们的生命是没有关系的,只是一个概念而已,事实上,概念学得越多,你的大脑也就越混乱。

淡薄不是封闭思想。我们每个人都在被这个时代给绑架,都在追求功利,人的内心总是不安的,很是恐惧,同时,每个人都在为了生活而忙碌着,就像是一只偷了东西的老鼠一般,惶惶不可终日。但是你不觉的我们这种生活太过于极端了,生活在这个世界已经是很累了,我们大可不必生活的那么极端,这个社会整体的生产力已经达到了饿不死的阶段了,所以我们没有必要那么为了生活而拼命,我们现在为什么会感觉到累,感觉到不安,和急躁呢?就是因为我们的贪欲,我们的心已经被烦恼给占据了,所以我们现在做不到那么的淡泊,那么我们不淡泊所造成的后果是什么呢?

等你回头来看的时候,你就知道有多么的残酷了,我们按照自己的认知,觉得自己认为是正确的事,其实并不是那么的正确,我们承认也罢,不承认也罢,最终还是要在淡泊中找到正确的方向。否则我们现在所在的这个社会就会走向崩溃,那么社会都已经崩溃了,倾巢之下岂有完卵这个道理我们都懂对吧。所以作为佛弟子,我们有一个大胆的设想,就是尝试一下艺术化的生活,看看会不会饿死,去尝试着利他看看到最后会不会自利,事实证明,总是想着利他最后同样得到了自利,而那些总想着自利的人到最后非但没有利他,连自利都是做不到的。所以由此我们可以看出,宇宙法则是无声的语言,淡薄是可以做到的,而宁静更是一种享受。

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