生活中很多朋友都会问我只有的问题：师父啊，这个社会还有幸福的婚姻吗?应该怎么去拥有幸福的婚姻了呢?

我的回答是有，想拥有也很简单。有的人会说，一个出家人谈婚姻有点不妥吧。下面请听我用佛法的理念来阐述：

第一、是独处的能力。他可以适意地跟很多人在一起，却也有独处的能力，也就是单独自处的时候，不会无聊，不会靠吃东西或打电话找朋友聊天来排遣寂寞。

第二、接纳自己缺点的能力，没有完美主义。印光大师常说的一句话:看自己是凡夫，看他人是菩萨。有人讲“生平无大志，但求六十分”，这个人就活得很快乐，因为人间哪有十全十美，大概不错就好了。哪一个人没有缺点?有缺点不可耻，只要慢慢地改，而且透过自己慢慢改进，也能体谅出人要改进很困难，所谓“江出易改，本性难移”。虽然有心要改变，仍要一段时间。

第三、体谅别人的能力，换位思考。自己脾气不好很想改，却改了好几年都不容易改过来，我们又怎能轻易就要求人家改变?应该体谅别人的缺点和苦衷。一个成熟的人能接纳、体谅别人的困难与苦衷，这些都是成熟人格具有的特征。

第四、则是真正爱一个人的能力。可是什么是爱?今天许多人都把爱误解了，有人说：“爱是给予，不是需索，”这句话讲得非常好。如果你真正爱一个人，你只是给予，只希望他好而已。可是一般人的爱是“占有”──因为我需要你，所以我爱你;如果我没有你，我很痛苦，所以我要爱你，要好好抓住你。这种爱带有支配与操纵，所以口头上都说：“我是为你好哪!”殊不知其实是你需要他。为什么你需要他?因为我们经常需要被人家需要，如果被人家需要会感到很满足，会自认：你看那么多人需要我，那么多人没有我是不行的，我有能力使那么多人需要我。乃至夫妻生活，也是时常从“需要被需要”的心理而引发不必要的欲望，总是希望我能制造快乐给你，让你必须需要我，当你必须需要我的时候，我很快乐。我们在社会上常常可以看到这种情形，在宗教界亦然。其实这种心态，并不是成熟、真正的爱。

同时也因为他对人、地、事、物经常存有爱心，所以他才有能力，并且知道怎么去爱一个特定的人。

现代人如果希望有一个幸福的婚姻，要选有自制力，不会乱发脾气，并且能够体谅别人、肯定自己的人当对象才好。这里的肯定是说，他的价值是自己给予肯定，不需要别人称赞他之后，他才对自己肯定，即使别人不需要他，他仍然对自己充满信心。找这样的人做终身伴侣，会有比较幸福的婚姻。

夫妻之间希望拥有幸福的家庭生活，最起码两个人之中，要有一个人的人格比较成熟。因为只有一个人格成熟的太太，才有办法带动她的先生慢慢成熟;也只有一个人格成熟的先生才知道怎么去爱护他的太太，慢慢提升他太太的真、善、美。人生的真善美不是与生俱来，需要透过学习才有办法，我们要给对方时间，并以爱心、耐心慢慢引导他。而如果你已经拥有一个成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因为你才真是有福气的人。尤其夫妻倘能在纷乱不安的社会里，彼此给予对方温暖和安慰，闲暇之余一起探索人性的光明与黑暗，共同品味各种不同的众生相，并肩齐步朝向真善美的境界迈去，则更是菩提眷属、神仙家庭!

最后用一则小故事来结束今天的话题

从前两户人家张三和李四住在一起。张三家经常夫妻吵架，而隔壁的李四家则每天欢声笑语。张三就很纳闷，一天张三想想再这么下去不行啊。于是敲开了李四家的门，正好李四在家呢。

张三说：李四啊，我看你们天天欢声笑语，有什么秘诀呢。

李四说：哪有什么秘诀啊，我们家啊，都把自己当坏人。

张三恍然大悟。

朋友你知道什么意思了吗?

好比在李四家，李四把杯子放在桌边，老婆打坏了。李四认为是自己的错先说我不应该放边上，老婆也认为自己的错说我走路应该小心。

同样的事出现在张三家就不同了。张三会骂你怎么走路的啊，老婆会说你怎么放杯子的啊。