广行布施，散财消灾

散财消灾

有一个人，他有很多家产，经常做散财布施，救济贫穷与拔除众人之苦的善事。

他有一位朋友，看到他克勤克俭地聚财，自己却没有享受过，而是把辛辛苦苦得来的家财，拿去布施供养三宝与救济贫困的人，深深地为他感到可惜。于是便对他说：“你把家财拿去供养三宝，做布施救济的功德，似乎做得太多了吧!”

他回答说：“不多!

不多!我听闻到佛陀的教法，都谨记在心，不敢一日有所忘失。佛说：‘人自从无始以来，在六道轮回中，遭受生生死死往来的痛苦，其日子多得难以计数。’如果以此计算，我现在所做的布施，平均一天还用不到一文，这样还算多吗?佛陀说：‘能够得到普天下的一切财宝，尚不如听闻一句佛法的宝贵。’我深信佛陀的慈训，所以广行布施，救济困苦。因为积众财产，不但不能够了脱生死痛苦，而且还会因财惹祸。既然如此，不如尽早将家财布施做功德为妙。”

他接着反问他的朋友说：“你有没有听说深山中有一种揭鸟?它的羽毛非常美丽，所以特别爱惜它，万一被杂草或其他的东西粘住，它便不敢轻举妄动，深怕损伤了美丽的羽毛。结果，往往因此而轻易地被猎人捕擒，不但美丽的羽毛被拔掉，甚至性命不保。揭鸟为了爱惜它的羽毛而遭杀身之祸。爱财如命的人，与揭鸟有什么两样呢?”

说到这，此人的兴致大发，继续道：“牦牛也因为爱惜它美丽的尾巴而被人所杀。世上有不少痴人，只知道拼命地敛财，贪得无厌，却不知道祸难日近，倘不及早觉醒，无常一到，则‘万般带不去，唯有业随身。’此时，所有的财物，尽皆变成他人享用。既然如此，不如在生前广种福田，免得后患无穷。”

他又说：“有些亲戚朋友们责怪我散财布施，不留些家财给子孙。其实，儿孙自有儿孙福，用不着我们操心。我再说一个譬喻：

“蜜蜂天天飞去采花粉蜜，辛辛苦苦地酿成糖蜜作为幼蜂的饲料。结果偷蜜的人用烟火熏灼，把蜜蜂统统驱离蜂巢，不但被偷去了全部的蜂蜜，并且连窝巢中的蜂卵也被杀尽。蜜蜂因酿蜜召祸，与人类的积财召患又有什么两样呢?我之所以散财布施，远离色欲，就是为了远离灾祸。世人日夜奔忙，劳心劳力，全部都是为了钱财，要知道人生无常，一旦命尽逝世，所有的财物，丝毫都不能够带去享用。”

佛说做人的道理

佛经中常常谈到一些守财奴，因为没有种福田，又放不下财产，所以死后堕落在畜生道中，变做猛犬，毒蛇，日夜守护其藏物，不能解脱。的确，正如他所说，钱财这种身外之物生不带来，死不带去。若在自己有限的生命里，只时时刻刻为这些东西烦恼忧愁，甚至牺牲性命，实在跟爱惜羽毛而丧命的揭鸟一样可悲。要知道，生命里还有很多美好的东西，比如亲情，友谊......这些珍贵的感情比起那些身外之物，不是更值得人们去珍惜吗?布施是菩萨六度之首，广行布施，才能圆满福慧。

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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!