学习佛菩萨是大吉大利，有无边的福报

◎所以，常寂光是一切光的源头，那是自己的真性，自性的相里一片光明，叫大光明藏。

◎你三年如能读诵三千遍《无量寿经》，那这一生决定往生，永脱轮回，大家一定要把握住，一天念三遍，三年三千遍，念经即是念佛。

◎学习佛菩萨是大吉大利，有无边的福报。

◎感应是依自性起的。

◎你看到地狱现前，也是一句“凡所有相，皆是虚妄”，不要去理它，还是守着一句阿弥陀佛，马上境界就没有了，什么叫正念，不被外面境界影响就叫正念。

◎读经就等于持戒一样，真诚恭敬去读，好像佛在我的面前，读久了清净心现前，豁然就开悟。

◎你不肯吃亏，是你不要福报。

◎阿弥陀佛，西方三圣，是我们的依靠。

◎弥陀是自性弥陀，净土是唯心净土，弥陀，净土，跟我们是什么关系?一体，不比父母关系差，比父母关系还要亲。

◎知道自他不二，他是阿弥陀佛，自是自己，阿弥陀佛跟自己本来是一体，是自性弥陀，阿弥陀佛从哪里来的，自性变的，我从哪里来的，也是自性变的，我跟阿弥陀佛同一个自性。他佛跟自佛是一，十方三世一切诸佛都是这个自性变的，虚空法界一切众生也是这个自性变的。

◎宇宙怎么来的，万物怎么来的，就是念头来的，念头一起就现前，念头没有了，马上就没有，弥勒菩萨讲那个念头，念头的生灭非常快，一秒钟有多少个念头?有一千六百兆，有这么多念头，他说念念相续，所以，好像是有生，如果这个念头有一个念头断了，无生的，境界就现前。

◎修行方法没有别的，就是放下，彻底放下。

◎不怕念起，就怕觉迟，觉怎么样，觉的现象就是不执着。

◎为什么念佛?念佛不造业。

念念是阿弥陀佛，这叫净业，它跟西方净土相应，所以，一念佛号与佛相应，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，我们回头相想世尊在大乘教里头常讲的，一切法从心想生，我们本来是佛，现在念念都是佛，他怎么不成佛。

◎要用智慧，要用德行，要用耐心去克服。

◎诸佛佛子胜果位，除去戒律无他因。

◎初八，十五，三十(一月中最主要之修法三日)

◎经论中还说：斋戒时，身体，冷热病等痛苦，可以清除生地狱之业，饥渴疲劳可以关闭生饿鬼之门，瞌睡昏沉等，可以消除堕傍生的罪业。

◎长期随学大恩上师，乃是自己莫大福缘。

◎珍贵教言。甘露，光明，灌顶。

◎生起与圣者无二无别的空性大慈悲。

总是观察自己的短处和别人的长处。

无论贵贱，一律称赞他们的功德。

◎你们有很大的任务，你们是阿弥陀佛派到地球上来传法的大使啊!你们是阿弥陀佛的代表人，这个了不起啊!所以，对于净土经论要真正下功夫，要专修，专弘，全世界都需要。

◎是心是佛，是心作佛，这两句不仅仅是净土宗念佛法门理论的依据，同时也是十大宗派，无量法门的共同依据。

◎为什么念佛佛就现前呢?心就是佛嘛。

◎你心里面不念佛时，心里虽然不念佛，你自己觉察不出来，换句话说，那个佛不起作用，有没有?有，但不起作用，你心里念佛时侯，佛起作用。那么，由此可知，心里头本来佛，这是性德，本性里面本来具足的德能，就是六祖开悟时他所说的“何期自性，本来具足”，念佛，佛现前了，这个叫修德，性德是本来有的，没有修德，他不能显前。