嘎玛仁波切：在这个世界上，出现任何危机，只要不牵涉生老病死，都是有办法的

沉淀心情

在这个世界上，出现任何危机，只要不牵涉生老病死，都是有办法的。当然面对生老病死，我们能如实地面对，那也不是问题。

当我们遇到一件困难的事情，不要以为这就是倒霉。“塞翁失马，焉知非福”，门被堵住了，开窗，窗被堵住了，那就开另一扇门，总之会有办法的。

我们的大脑不是停留在单一的思维上面，如果一件事情只用一种方式去思考，那我们就没有出路。

很多人在面对危机和困难时喜欢钻牛角尖，钻到里面出不来，就是以单一的思维来解决复杂的问题。

我们要用全方位的方式去思考：一个人的力量有限，我们活在这个世界上必须要有很多的顾问，在精神上，宗教修行是最好的。世间有很多经历非常丰富、对世间事物了如指掌的哲人，这种人不一定读过很多书，但他社会的力量很大。我们周边需要很多这种有智慧的人。智慧的人是什么样的呢?智慧不等于聪明，我没有讲是聪明的人，原因是佛教里讲的有智慧的人是无私的，愿意把他的想法告诉我们，而不是仅仅站在他主观的自我意识上来解剖事情的人。

很多时候，当我们遇到困难挫折，都会绞尽脑汁地去想：我该怎么办？当我们情绪过度杂乱，就没有办法沉淀思路。这个时候，最好找一个人，哪怕他什么都不会，我们只须把情绪告诉他，把这种像海上浪花泡沫一样的情绪稍微沉淀一下。人的气就像海上的风，风越大，起的浪就越高，我们根本看不到大海，只有一个浪接着一个浪——不是浪真的很高，而是我们的眼睛看到它会产生幻觉，让我们觉得它越来越高。

当我们一直想这个事情，心思集中在一处，一时间根本无法将所有的是非对错分清楚。所以，我们要尽量让自己在发生状况的第一时间沉淀下来。这是需要训练的。很多人都讲，你不要冲动，稍微安静一下，冷静地思考一下——这不是说冷静就可以冷静的。有修行的人，才会在一些事情发生时不至于像常人那么冲动，这是他们长期训练的结果。

现在我们就要训练自己，遇到任何事情从不慌张开始，当别人说完以后可以先思考。谈话也是一样，当人家讲一句话时，我们先通过大脑思考几秒钟再回应，不要人家讲出来就马上应对。这是一种训练。当事情能够从大脑循环绕一圈，我们过滤一下要讲的话，这就是简单意义上的理智。这种中间停留几秒钟的训练，久而久之，就会让我们遇到事情时不慌张。我们就会发现，很多时候，我们的理智会救自己。

这个世界上，一个人解决不了所有问题，一定要周边的人伸出手。遇到危机不是独自面对，总有一些人在旁帮助，这是很好的。就像一个人跌倒，头破血流，有人可以扶你，有人可以背你，但是没人能代替你走路。

我们平常跟人家相处比较好，当我们遇到危机，人家第一时间愿意过来帮忙。如果平常跟人家关系处得不好，我们跌倒了，大家就不想跑过来。原因是什么？他怕我们栽赃，说是他推的你。所以我觉得，要应付危机：第一，自己的心理要长期培养，学会沉淀，保持理智;第二，一定要求救于周边的亲朋好友。从大家的力量中，分散现在浑浊的情绪，在沉淀中找到解决方法。

莲花的美在于其出淤泥而不染、濯清涟而不妖的姿态。莲花本身有一种能量，能自我清洁。我们原本就纯洁无暇的心本具有慈悲智慧的潜能。其本性也是无染着的。心净了，就会有一种特别的力量，可以宠辱不惊;心净了，会有一份宁静、洒脱、淡定和从容;心净了，自然会得到更高力量的加持。沉淀内心，让心更静也更净，所谓一念一清净，心是莲花开。