心经生命大智慧8如何“照见”五蕴皆空以获得生命的永恒法则？

导读：心经揭示了通达智慧生命彼岸的具体内容和实操方法。观音菩萨在修行的甚深状态，“照见五蕴皆空”，实在的体验和把握了生命的实相要义。显然，“照见”是认知和觉受生命本源奥义实相的具体技术。

遵循观音菩萨的“观自在”之道，我们如何同样能够“照见”呢？

在前面系列文章分享中，我们所描述的都是从思维认知的角度来体悟生命智慧的奥义，和思维空间或者说心灵世界的具体觉受还是有很大差异的。只有认识到、思考到这些规则，同时能够觉受到这些真实规则对应状态下的实相，才算是一种较为圆满的智慧把握。而“照见”，更多的就是揭示了这种生命深层实相状态下的沟通途径和真实觉受。

如何“照”呢？

再重申一遍，中国的文字据说是神的文字。可以肯定的说，中国文字本身的构造就包涵了天地人的许多法则和天机，绝不可以等闲视之。只要我们能够打破表面物质世界迷障，用科学实证的思维方式和探索方法，就能够体悟都文字背后的深刻规则性内涵。

回到今天的主题，如“何照”？

照，以文字构成看，含有“日”“刀”“口”“水”。这个字所描述的是如下的场景：太阳光透过山峰拗口，照到水面，形成波光粼粼的水光混合的状态。水、光，一个在地一个在天，本为不同空间的存在，本为不同物质构成的存在，如何可以混同？

正如在人世间，很多看似不可能同一和谐的人事物，却存在着可以混为一体的法则和契机。关键在于如何透过纷繁复杂的不同，看到种种表象背后的统一性，以及这些和谐的契机和机制。

“照”所展示的场景，就揭示了这种生命多样性背后的同一性奥义和技巧。

以上是从道理上的体悟。具体到操作细节和实在的觉受部分，这个照的规则和场景，不仅仅显现外部物质世界，在大脑思维空间，心灵世界的运行中，同样存在这个法则和场景。

在心灵的状态中，肉体的微观生命能量为“水”，思维觉受功能过程及涉及到的能量为“光”，种种人事物外在表象以及僵化观念、自以为是等等思维念头和觉受为山，偶尔不迷惑的真我智慧状态（科学理性和实证思维）为拗口，真正的自己就是观察者。

当我们不再将生命信息工具指向外部，而指向大脑思维空间时，这种“照”就是智慧的观察，是真我真觉，就是对自然生命宇宙实相的本质规则的探索和觉受。在这种内心世界的“观照”过程中，“真我智慧之光”和“身体生命能量之水”，交织成种种波光之象，在这种状态中我们大概可以了解“五蕴皆空”的法则及表象觉受。

当然，以上分享，最主要的还是在于将认识世界的角度，从外部引向大脑思维空间。至于具体的内部“观照”的过程原理和技术、以及结果，远远没有触及到核心。需要在各自今后的实践实证过程中，自己去探索丰富锤炼。

抛砖引玉而已，别人的东西再好都是砖，唯有自己实践实证所得，才是真正的智慧之玉。