树立了正知正见，精进修行，便可受佛力加持

“开光”和“加持”，在某些人看来是差不多的意思，也就是通过佛教仪式，将佛菩萨的慈悲愿力，加注到物品、人、甚至任何事物之上，从而赋予其神圣的力量，或是趋吉避凶、或是辟邪招财、或是带来智慧……

其实，这种想法只是大家对正信的佛教不了解，将民间的鬼神信仰附会到佛教而产生的。

以这种观点看来，开光和加持的力量属于他力而非自力，那就是以开光、加持者的心力、愿力及咒力直接来解除被开光、加持者的问题，这是一般人所共同企求和信仰的。因为不需自己的修持，不需付出相对的代价，就能解决重大的危机，这也是民间的鬼神信仰普遍的原因。

那么，在佛教看来，开光和加持到底是什么意思呢？

【开光】

开光，其实就是一个普通的佛教仪轨而已。最初，佛像建成后在寺院要举行一个类似于落成典礼的仪式，请佛菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内，同时也向大众昭示佛法，表示佛法长住，提醒大众不忘佛恩，精进修行，开启我们的自性光明。

所以不是人给佛菩萨开光，佛菩萨也根本不需要人们给开光。开光，是以佛菩萨的形像表其智慧，借佛的般若之光，开启我们自性的智慧之光，这是佛教开光的真正意义。

在这个佛像落成仪式上，需要在仪式上将佛像擦拭一新，并且给佛像绘上眼睛。释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲：“复为佛像，开眼之光明。”所以这个仪轨也叫做“开光”。

因此，严格来说，“开光”只适用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成与安放、以及佛经安放等佛教活动上。其他的佛珠、饰品、乃至于车子、房子和人，根本没有开光一说，而只能说加持。

【加持】

加持最初是在密宗里流传甚广的一个说法。“加”是加被，“持”是任持。也就是说加持包括两个方面，一是佛菩萨的力量加被于你，二是你自己要受持“加被之力”。

所以，佛菩萨要加持你，你首先要能够拿到。你没有去拿，再加被，你也持不了。也就是说，佛菩萨的大悲心跟众生的信心，两个合拢来，就是加持，缺一不可。而加持的核心，则是你的受持。

加持是给予信心的一种方式，就好像一个领导要鼓励他的部下，常会用拍拍肩膀来表示一样。当你对师父的信心越强的时候，你就会觉得师父给你的加持力越大。

加持的力量其实就是暗示的力量

抛开佛菩萨的力量不谈，如果要用现代心理学解释的话，加持的力量其实就是暗示的力量。暗示的力量是非常强的，甚至可以完全改变一个人。美国的科学家做过一个非常有名的实验，它们在一家小学随机选取了一个班级，在这个班级里面随机选取了几位学生，安排教授告诉他们，从种种研究和迹象表明，他们都不是一般人，将来会有大成就。而这些受到这个暗示的小孩，长达之后真的就成了行业里的佼佼者。

开光，开的是我们自性的智慧之光；加持，是通过我们的努力修行而受持佛菩萨的慈悲愿力。

这两者的核心都是我们自己，佛菩萨只渡自渡之人，而不要妄想单纯依靠外力。

如果树立了正知正见，精进修行，那么我们便无时无刻不受佛力加持。