正觉网

常敏法师:能在一起念佛,就是佛缘

发布时间:2024-09-12 04:02:24作者:正觉网
常敏法师:能在一起念佛,就是佛缘

莲友:师父,这么好的一乘大法,我们这么大年纪的人都知道此法无比殊胜,为什么那些有文化的年轻人,接受的好像不多啊?
常敏法师答:人与人之间有种种差别,但众生心之无明黑暗没有差别。生从何来?死往何去?

什么是我们的本性?我们沉迷了,在六道中轮回生死。南无阿弥陀佛以其广大慈悲的心愿,以其深广无量的智慧光明开显我们内在的本性。佛性是我们的本性。南无阿弥陀佛是实相身,是为物身,弥陀以此善巧开显我们的本性;如果有佛缘,善根成熟,佛的慈悲呼唤就显现出来,南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……这才是真实智慧与光明。我们虽是罪业深重凡夫众生,但是一旦佛缘成熟,这种本性自然就会显现出来,令我们信受南无阿弥陀佛,发起无上信心,往生净土。如同一杯浑浊的水,投入摩尼宝珠,水便得以澄清;一句南无阿弥陀佛名号投入我们凡夫妄念纷飞的散乱心,我们内心的清净与智慧就会得以开显。信心欢喜念佛,何等珍贵,如芬陀利花一样珍贵稀有。
我们通常所说的文化,是指我们运用文字的能力,或者是拥有的书本知识,它与信愿念佛往生净土没有直接关系,不是一回事。信愿念佛与我们的年龄大小、贫富贵贱、文化程度的高低等等,都没有关系。我们能在一起念佛,就是佛缘,如果没有佛缘,彼此间根本就形同陌路。是佛缘,是弥陀光明的调摄,把大家连在一起念佛。其实我们念佛之时,就被南无阿弥陀佛无碍光明慈悲誓愿所救度了。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。弥陀光明无所障碍,破除众生无明烦恼的心、贪嗔痴的心,令我们安住在南无的阿弥陀佛光明之中,信心也就渐渐地建立起来了

在《观经》下品下生章里,佛说到临终遇善知识,为其说微妙法,劝令其至心念佛,具足十声,念念之中,灭八十亿劫生死重罪,命终之时,见金莲花,一念之顷往生极乐世界,也就是获得南无阿弥陀佛无条件的救度。人临终信受,称名往生。临终时的善恶业现前与往生是没有关系的,往生与有没有瑞相也没有关系,与身体好坏、心地清净与否也没有关系。大势至菩萨是净念相继清净心往生,凡夫是烦恼心相继乃至一念十念往生。这都是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛不可思议威神力所成就,是南无阿弥陀佛名号功德引导我们往生净土,使我们的心有了归宿。《佛说无量寿经》说:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。念佛往生,是我们念佛的当下就确定了往生的身份,是活着的时候就决定了的,与有没有助念无关系。往生净土,全是凭阿弥陀佛本愿力所成就。十方众生,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛的本愿力,常随我们,一直在引导着我们,如影随形。不管众生的心是啥样,佛照单全收。光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。如百川入海,全成一味。南无阿弥陀佛

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书