假期来临各电视台又开始重播《西游记》，偶尔看到一集，正是孙悟空被戴“紧箍咒”一则。

我们修学佛法者，各自头上也有个“紧箍咒”，那就是戒律，虽摸不着、看不见，但确发挥着重要作用。我们之所以造作诸多的恶业，源于我们的妄心太多，戒律就可以减少、消除我们的妄心，还自己一颗真心。戒律明摆在那里，不论受持与否，都起着作用。比如杀戒，我们即便没有受戒，如果去杀生，果报是一样的，受持了戒律，知道了杀生之害，从而断掉杀业，这个“紧箍咒”就有着积极的作用。“紧箍咒”戴在孙悟空的头上，平时没有任何作用，只有当他杀心大起、顽劣猴性显现时，才起作用。戒律也是如此，当我们精进修学，如法生活，戒律对我们毫无意义；只有当我们妄心炽盛、恶念抬头时，戒律才有作用，不犯戒，受戒亦无戒；去犯戒，不受戒亦有戒。孙悟空“犯戒”了，马上头痛欲裂，我们犯戒了，当下或许没有感觉，但有一点是可以肯定的——“头痛”问题在后面等着你呢，你是无法回避的。

《西游记》毕竟是文学作品，用佛法去衡量，其中人物、事件的观点、思想是不符合佛法意义的。唐僧念“紧箍咒”有许多地方是错怪了孙悟空，唐僧毕竟是以慈悲心为出发点。我们受持戒律，也许被人嘲笑与误解，但我们的出发点是很明确的，别人的嘲笑与误解不要动摇我们的决心，有些世间的“时宜”是不能同流合污的。

孙悟空如果没有了“紧箍咒”，按他脾气秉性早就离开唐僧，聚啸山林，逍遥自在了，但也就失去了成就“正果”的机会了。有了“紧箍咒”的制约，孙悟空才可以战胜八十一难，保护唐僧取得“真经”，同时，孙悟空也完成了从“山大王”到“斗战胜佛”的转变过程，成就了“正果”，妄心锤炼成为真心，头上的“紧箍咒”也就不解自脱了，因为悟空再也不需要它了。我们修学佛法也是完成从人到佛的转化，期间的戒律是不可少的，有妄心就要有戒律，妄心没有了，戒律也没有了。生活、修学当中我们遭遇的何只“八十一难”的考验，每一天或许都要经历“八十一难”，磨难面前有人束手无策、有人铤而走险、有人消沉颓废、有人痛苦无望，更有人正视磨难，积极迎接考验。如何战胜磨难？以戒为师。

“知法犯法，罪加一等”，同时“法律面前，人人平等”，受戒者，切莫破戒；未受戒者，更不能心存“侥幸”，戒律面前一样是人人平等。

我亦凡夫，未遇师父前，只对佛经、论著深入研读，得遇恩师，送我第一本书，就是我不屑一顾的薄薄小册子《三皈、五戒》，当时不理解师父的用意，认为凭我的智慧，这样“小儿科”的东西还要我仔细反复阅读？今天看来，师父知我狂妄，修学禅宗难免落入“狂禅一族”，师父真大智慧、大慈悲啊！《三皈、五戒》极易读懂，守得如何？却不只是说说而已。（文：归西去）