很多人拜佛拜了一生，也没有见到佛的影子，佛到底在哪里？

很多信仰佛教的人，经常烧香拜佛，大家都在学佛信佛，可有几个人见到了佛？佛是不是真的存在？

学佛者，一定要先去了解佛，再学佛拜佛才能事半功倍。

如果连什么是佛，佛在哪里都不清楚，每天就知道念佛拜佛，这不是在学佛，而是在迷信。

学佛者首先要清楚，什么是佛？

金刚经上说，若见诸相非相，即见如来。佛经上还提到过，离一切相，即是佛。佛经上也说过：若菩萨有我相，人相众生相，寿者相，即非菩萨。这些都是在强调，无论是佛还是菩萨，都必须要离一切相的。

很多人，都没有理解，这个相所指什么？其实这个一切相包含了世间的一切事物。比如我们简单的佛像，以及看到的佛经，乃至我们自己与他人的身体，这些都是相。

既然知道了佛是离一切相的，我们就应该清楚，我们拜的佛像，不是佛，在佛经文字中出现的佛，也不是佛，假如我们可以穿越回两千多年前，若有缘见到了释迦牟尼本人，也还是见不到佛。这些都只是相，佛不能以相得见，若以色见佛，以音声求佛，都是行邪道，是见不到佛的。

见不到佛不等于佛不存在，佛是存在的，很多人之所以见不到佛，就是因为，大多数人都认为，佛在外面，佛在某个地方，佛有一个具体的形象，因为大多数人，都着了相，所以才无法见到佛。

佛其实不在某个地方，也不在身外，佛更没有一个具体的形象，佛其实只是像我们一样的人，只是这些人觉悟了，见到了自己本来的样子，如果你也能见到，自己的本来面目，你也就见到了佛，也就成为了佛。

佛陀认为，众生皆有佛性，只是佛性被外尘遮住了，所以见不到自性，其实学佛以及成佛的过程，并非是自己通过修行成为了神仙，或者拥有了神通，甚至可以长生不死，这些都不是真正的成佛，成佛其实就是让自己的心，回归到本来清净的样子，也就是见到那个真正的自己。

六祖慧能说过：何其自性，本自清净，何其自性，本不生灭，何其自性 本自具足。这其实是在说，我们自己本来就是佛，本来就是清净具足不生不灭的存在，只是因为妄想执着，被外尘所染，才迷失了自我。也可以理解，成佛其实就是找回了自我，见到了自己清净的本性。

所以说，佛是存在的，存在于世间任何角落，任何一个人，以及一个生命，本来就是佛，因为迷了，所以才变成现在愚痴的样子。我们拜佛学佛成佛的过程，实际上就是在找回自己的过程，一旦我们见到了自己的本性，也就明白了一切，也就成为了觉悟的人。

总结：佛是存在的，真实不虚，只是佛不在佛经上，也不在寺庙里，更不在佛像中，佛也不是某一个人，佛其实就在我们每个人的内心深处，离一切相的地方。

要想见到佛，需要我们常向心内看，莫向身外求。大觉觉得佛存在吗？

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