恶业不能光靠做善事消除

如果真皈依了地藏菩萨，那么告诉大家，皈依本身就有加持的力量，它会帮你把随顺世间的现行替你挡住。如果你的皈依只是有口无心的，这种加持的力量就很弱小。所以修《地藏经》，就要按照《地藏经》上佛菩萨说的，第一时间观察自己平常是什么状况，有忤逆父母吗?有轻法慢教吗?有犯杀盗淫妄吗?对他人有起嗔恨心吗?如果有毁犯，就要去忏悔。

大家要明白，恶业就像是一颗种子，只要你种下了，它就会生长。好比你今天因无明而造了业，这业在今天来讲并不大，就像一粒芝麻，如果你马上觉醒了，去追悔这个错误，你这个业它就不会增长，也会消失。

但如果你不理睬，到了一个月后，一年后，这原本芝麻粒大小的业，就会从篮球大小，再长到一座山那么大，你再忏悔，就要花点功夫了。实际上真正对治过程当中，第一就是要针对着自己所做的恶业生起追悔心，以前欢喜做，现在不欢喜，不再去犯了。

忏悔必须是针对着自己的问题去追悔。有些道友有个错误的概念，我已经做很多好事了，造的那一点点恶业应该没关系了，业消失了。告诉大家，这不是正对治。你虽然做了很多善业，比如供养三宝，这的确有功德，可是如果不能从内心上正对着所造的罪去忏悔的话，将来这个功德还是会感召果报的。下一生你会很有钱，而有钱人却最容易造罪。如果你不是财布施供养，而是做很多事情很能干，比如做义工，这也有功德的，但是这个功德抵不掉平常所犯的罪，下一世再来脑筋也很灵活，但脑筋灵活的人又容易造罪，这是你必须了解的。比如你当下，家庭不和睦，天天争吵，《地藏经》上说的，这都是前世恶口所感得的。所以正对着恶业去追悔非常重要。

追悔的目的，就是让自己过去造下的业不要再增长，对治是把这个业给净化掉。对治的最重要的一个方法，就是读诵大乘经典。如果你修地藏法门，就读诵《地藏经》忏悔，诵《占察经》拜占察忏也可以。为什么要通过诵经对治?因为真正有道理且不走弯路的方法都在佛留下的经典里，然后照着经典认真去实践，就能消除过去所造下的业。

当然你持诵地藏菩萨的《灭定业真言》也可以对治，但是有一个前提，就是你必须持戒精严，诵咒的前后都不能沾五辛酒肉，邪淫妄语都不能生。也就是说，持咒的根本就是持戒，不然你无论诵什么咒，都不会达到你预期的效果。如法地去念诵《灭定业真言》等，以很大的精进，就能够把所有的恶业全部去除。

以前在地藏道场给大家说过，如何检测自己有没有消除某些业，一个是《占察经》上佛说的做梦的方式。还有一个在日常中随时可以检测的方法，就是对照《地藏经》上说的，比如你过去嫌弃父母，现在还有这个心吗?你总觉得领导和同事跟你过不去，你很讨厌他们，你现在还这样想吗?如果没有了，说明你的善根增长了，跟法相应了。这时你会感觉到自己智慧渐渐增长，烦恼渐渐减轻，对事理的认识渐渐清楚，内外相应了，这就是消业的表现。