【我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜於日月之明千万亿倍。】

这是第十三「光明无量愿」。诸佛都有光明，佛佛道同，佛的果证是相同的，佛的清净心也是相同的，所以佛的光明是相同的。但是佛光所照的范围不相同，不相同的原因在哪里?是佛在因地上所发的愿不相同。如果佛要特别放光，那是相同的;他要不作意放光，显出这个光明大小不一样，这是与他行菩萨道的时候这个心愿成正比例。

阿弥陀佛的光明为什么特别大?我们在前面念过他的历史，他一发心，那个愿就超过一般人发心的愿望;他一发心，不但要发心成佛，普度众生，他要胜过一切诸佛，这个愿就比一切诸佛的愿要广大得多，因此他的光明自自然然就遍照十方。这不是放光照十方，是自自然然就照十方;他愿力达到地方，就是他的光明达到之处。他的大愿，是要普度十方无量无边诸佛刹土一切苦难众生，所以一切诸佛的光明不能跟他相比。后面释迦牟尼佛对他赞叹，称他是「光中极尊，佛中之王」，这是释迦牟尼佛对於阿弥陀佛的赞叹，这两句话赞叹到了极处。我们世间光明最大的是日月，佛的光明超过日月千万亿倍。这是不得已用这一个比喻，实际上是找不到更好的例子了，其实日月不能跟佛光为比的。

【若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。

这是「触光安乐愿」，也就是说佛光明的大用，佛光遍照，而且佛光没有障碍。我们这个太阳光有障碍，我们在房子里面它就照不到了，在外面打一把伞它也照不到，把它障碍住了。佛光没有障碍，任何物质都不起障碍作用。

我们要问，佛光既然遍照，又没有障碍，为什么没有照到我呢?实在说佛光是照到你，是你自己不感觉，你自己不知道;换句话说，佛光没有障碍，是你本身有障碍，你感触不到。本身有什么障碍?心里面有妄念、烦恼，这就是障碍，妄想、执著障碍了佛的光明，虽照，你不能够觉察。你念佛，念到心清净了，你就会感觉到沐浴在佛光之中。

再举一个浅显的例证，这也是事实，弥陀经典所在之处，你展开经典读诵，这是佛光照的时候，你的障碍少了，你为什么能念，念了为什么能解，为什么能欢喜，实在讲，与佛光有关系。你念佛的时候，读经的时候，修定的时候，这个时候对於佛光明照触容易感觉到，这是真的，不是假的。功夫愈深，你感觉得愈明显，确确实实像此地所说的，真的生欢喜心，真的得到身心安稳，恶念能止息，慈悲心能增长，希望求生极乐世界这个意念逐渐的加强。

无量寿经 (第二十六集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0026