德光法师：一切皆是缘偶然是必然

绞丝缠绕缘，偶然是必然。因所等增上，一切皆是缘。现代社会，烦恼纷杂，人们在日常生活中常常会遇到很多的烦恼和困惑。不能坦然地面对名利得失，不能洒脱地对待生老病死，不能从容地面对工作，之所以如此都是因为有我，有贪嗔痴疑慢五毒。我们一定要明白，烦恼也好，顺情也罢，世间的万事万物都是有其因缘的，今天我们就从因缘开始讲起。佛教最讲究缘分，一切都是缘分使然，没有缘分就不会相遇，没有缘分更不会聚在一起。哪怕是坐公交车，坐地铁，一个车厢里面的人也都是有缘。缘分远的可能只是擦肩而过，缘分近的也许就会发生点纠葛，比如有吵架的，也有经常遇到，最后成了朋友啊，恋人啊等等。那么多车次，为什么不早不晚地就刚好上了那趟车，那节车厢呢?这一切看似偶然实则都是必然的。

一切皆是缘 偶然是必然

这个“缘”字是个绞丝旁，缘是一切物事之间生起的一种互相交涉的关系。有的缘分脉络清晰，说得清楚;有的错综复杂理不出头绪，说不清楚，所以就说不可说。佛说《撰集百缘经》里面对各种缘分都有详细说明，比如“长者七日作王缘”、“为人所恭敬缘”、“妙声缘”等。任何事情都不是无缘无故的，都有其内在的因缘、因果在其中，只是凡夫不能洞察而已。就拿《百缘经》里的妙声缘来说，迦毘罗卫国有一个大富长者生了个男孩，声音特别好听，大家都喜欢他的声音，后来遇到佛陀随佛出家证得了阿罗汉果，具有三明六通，得八解脱。别人就问佛陀，这个小孩是什么因缘由此妙音而且得遇佛陀修成正果啊?佛陀就为大众解说其中因缘。原来啊，在九十一劫前毘婆尸佛时代有个波罗 国，当时的国王建造了一个四宝塔供佛舍利。有一个人，见到此塔心生欢喜，便作音乐绕塔供养而且发愿。由于这个功德，九十一劫不堕恶道，常生人天，且有妙音，令众乐闻。到了今日，机缘成熟，遇到佛陀，出家得道，仍有好声。大家看看，当时一念的因缘感召了九十一劫都有妙声，是不是很殊胜啊?所以千万不要小看一点一滴的缘份哦。

缘分大体可以分为四种：因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。什么是因缘呢?

因指的主要的原因，缘指次要的助缘。例如草木，种子即其因，水土日光等资养即其缘。什么是所缘缘呢?就是所缘之缘，所缘是境，能缘是心，心心所法，杖境方生，见相二分，俱起而为缘。等无间缘呢就是说缘是刹那相续，无有间断的。前念刚灭，后念即生，二者平等。增上缘大家应该很熟悉了，就是对一法的生起有增上力用，不生障碍的缘分。

转自腾讯佛学