也许，有的朋友认为，现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样，不过是一种装饰罢了，戴不戴佛珠似乎也并没太大的意义。

殊不知，佛珠是有和项链、手镯等首饰的共性，却更有其不同。

佛法告诉我们，任何事物都有共同的法性。所以，佛珠与项链、手镯也有共同的法性。

但是，金银首饰满足的是人们对物质享受的追求，很容易使人沉迷在物欲的享受当中。看到珠宝首饰，普通人首先想到的是如何才能拥有它，佩带上它有多好看，会受到人们的赞美、羡慕、甚至嫉妒。从而为了拥有它，造作出许多罪业，在“苦海”里越陷越深，不能自拔。

所以说，金银珠宝不仅不能让人觉悟，不能断恶修善，不能舍弃对物欲的追求，反而增加了人们对物质享受的贪爱和执著。这，就可能把人引到恶道的歧途上去了。

而佛珠等法物，却能使我们觉悟，提醒我们断恶修善。这，就是法物和世俗物品的区别。

所以，对于想觉悟的人，想脱离六道轮回的人来说，戴佛珠当然很有意义。对于不信佛的人，虽然眼下还没有觉悟，戴佛珠好像马上不会起到什么作用，但佛珠毕竟是法物，是得到佛菩萨加持的，带久了就会得到感应，人就慢慢觉悟，从中悟到一些道理。它是会把人引上解脱之路的，这就是法物的殊胜不可思议之处。

而且，佛珠的颗粒不同，有不同的含义。

根据佛经的记载，最上品的佛珠是1080粒，是包括了十法界的各108个数。这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。

上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

数珠的颗数，以108颗为其基本数。108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位。

42粒的，表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位。

27粒的，表示声闻之27圣贤：十八学人与九无学。

21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。也有说法，是表示观音之十四无畏。

其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。