念经是一种非常深的修行。可以说，佛经，尤其是大乘佛经，一定是古佛所说的天书。大乘佛经在南传佛教地区得不到承认，因为他们认为不是印度的悉达多太子说的。所以他们传承的是印度悉达多太子的法。但我们汉地不一样，汉地的佛经是古佛所说，这尊古佛多久远了，就不是悉达多的两千多年前了。按照法华经讲，就是非常久了，很久很久以前。

法华经也是一部解密的天书。这部经把所有法界的秘密，宗教的秘密都告诉你了。可是不一定能悟道。因为法华经实在是难信之法。就像我说大乘经典是很久的古佛说的天书一样。估计很多人都不相信。

因为是天书。

为什么要念经。我有次去终南山，有个庙，在山顶，是风水宝地。但一进去，就感觉一股很浮躁的气。后来一问才知道，原来这个庙是村里头的长老管的，没有晨钟暮鼓，也没有早课晚刻。而底下有个庙，风水一般，但因为有早晚课，就感觉比那个没出家人住持的庙舒服。

所以这个早晚课的功德，不可思议。尤其寺院里头有钟鼓法器，那配合起来，更是气场非常好。所以大家要是庙里有法会，尤其是大型的法会，就赶紧去参加。平常你在家里念经，没有木鱼和法器，效果还是差很多。

现在很多人身体的问题，都是业障导致。以念经的力量就可以治疗。不仅佛教有早晚课，道教也有。民间也有，每年民间的道士，都要在村里的神庙，念经，念道教的经。这也是一种方式。大家不要小看。

这些经典是古老的天书，通过一代代传承下来，就有许多力量。如果一个庙，一直都没有早晚课。那容易鬼就住进去了。北京有个庙不做早晚课，以为是禅宗不立文字。后来不久，方丈就还俗了。他也是提倡人间佛教。但人间佛教不是忽略鬼神的存在的。这里也提醒，念大乘经典的重要。

参禅一法，在我看来确实好处，也有许多缺欠。从许多禅师到老年都住进医院，在医院往生，我就想现在禅法肯定有些问题。甚至太简单的问题。我一直觉得禅宗确实是上根器的人修的。下根器的人，还是以念经最稳当。张至顺道长说，修行第一层境界，是百病皆除。这个境界是否有多少参禅人能达到。我们必须要有自我批评的功能。

但禅堂有时候确实是必须的。因为很多规矩，人格进去禅堂，能改变一些。但不是万能的。不要神话禅堂。

按照天台宗，每天部分时间来诵经，研究教理，部分去山上干活，部分来打坐。这个是比较好的。