宽见法师：《佛说十善业道经》讲记六 2 不妄语的利益

《佛说十善业道经》讲记六(2)
——改变人生命运的秘笈

二、不妄语的利益

“复次龙王。若离妄语，即得八种天所赞法”。就是天人所赞叹的法。“何等为八？一、口常清净”。有一些口业修得好的人，他讲话别人都爱听。他的语音自然很优美，口才会很好。过去古人讲，笑不露齿，比喻人笑得很好看。你看有些人讲话，确实口业修得好，不露齿。有些人龅牙，这说明口业修得不圆满，跟我们的口业有关。我们嘴巴讲话别人不爱听，或者声音也特别难听，跟口业修得不好有关系。

妄语就是为了达到自己不可告人的目的，说假话来欺骗别人。所以“一、口常清净，优钵华香”。

优钵华是一种非常美丽而且特别香的一种花，不妄语的人口能出香味。

“二、为诸世间所信伏”。就是讲话有说服力，一讲话别人就爱听，有说服力，并且也很信服。

“三、发言成证，人天敬爱”。你的发言人天都很敬爱。毛主席宣布：中华人民共和国成立了！大家全部群情振奋，在那里鼓掌。你哪一天站在鼓角楼上：广德人民站起来了！马上把你抓起来。因为什么呢？就是说话力量不同。“发言成证，人天敬爱”。

“四、常以爱语，安慰众生”。经常以和蔼的语言来安慰众生。

“五、得胜意乐”。就是殊胜的意乐，“意乐”就是念头，得到慈悲、关爱、欣赏这样的念头。“胜”就是殊胜，而不是贪嗔痴的念头。“三业清净”，身口意三业都很清净，这不得了啊。按照佛法讲，将来的因果可想而知啊。

“六、言无误失”。口业修得好的人，讲话特别严谨，特别有逻辑性，找不到漏洞。你看我们普通人讲话全是漏洞，前后矛盾。口业清净、不妄语的人，能得到八种利益。其中有一个利益“言无误失”，不会有失误，“心常欢喜”，心里头常常带着欢喜。

“七、发言尊重，人天奉行”。发言被大家所尊敬、重视，人天都会依教奉行，讲话特别有号召力。为什么我们讲话没人听呢？我们口业修得不好。

“八、智慧殊胜，无能制伏”。辩才无碍，别人都不能制伏你。如果再能够修不妄语，又“能回向阿耨多罗三藐三菩提”，“后成佛时，即得如来真实语”。如来是真语者，实语者，不妄语者。如来讲的话，都是真理，决定真实不虚。将来我们成佛的时候就能得到佛真实语的功德。