宏海法师：用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗

问：顶礼法师！轮回中的众生，都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的过患，而缘着阿弥陀佛，假如能天天梦到才好。弟子疑惑的是，同样的这颗情执的心没有改变，只是转化了所缘境，真的就是修行成功了吗？恳请法师慈悲开示。

宏海法师答：我们对于世间的贪着，属于大患。因为世间男女情缘，互相业力牵引，这是随情走的，它会产生轮回的过患。它是攀着情缘走的，这个情就是业力。同样是这颗心，如果我们用它来攀缘阿弥陀佛，就不一样了。因为对境不一样，就产生了不同。

佛是觉悟者，叫大圆满觉。你攀缘大圆满觉，他带着你解脱成就。佛已经先我们之觉而觉了，我再用有情的心去攀这个大觉的境，境就会转心，这就是修行。

这个法就妙在，情心虽然不变，但是对境不同。

境就是心，心就是境。现在我们心境有别的时候，有对立的时候，我们用自以为是的攀缘心，对迷的境或者对觉的境，差别就出现了。这就叫做依着境的方便来转我们的心，这是无上的修法，这就叫念佛功德。

男女情执也有各种各样的。比如男众对女众，对母亲生起的是依恋依赖的赤子之心。对爱人才会产生比如炽热的情爱，这样的情缘。对女儿产生的又是一种关怀呵护，又是一种心。一样的情心，三种都是在娑婆世界的对境，你就在转。对佛是大圆满觉，对阿弥陀佛是无量光寿。你的解脱就看你这个情心遇到什么因缘，就能成功。

所以既然有先觉者现前成为我们的对境，那我们礼拜供养忆念，没有问题。