所以自己想想，我们的心是不是与清净平等觉相应。如果我们的心清净，与阿罗汉相应;我们的心平等，平等是决定没有分别，跟菩萨相应;我们的心觉而不迷，那跟佛相应。这经题上好!经题上教我们修行的标準都说出来了，清净心、平等心、觉心。如果修行把目标定在这上面，这人叫真修，真修行人。他不是求名闻利养，他不是求富贵，他求清净平等觉，这是什么?这是求成佛。你看，清净成阿罗汉，平等成菩萨，觉成佛，他修行求的是什么?求的是阿罗汉、菩萨、佛陀，这个人叫真学佛，他得到一切诸佛的护念，他得到龙天善神的拥护。诸位想想看，如果心地真的是追求清净平等觉，这个世界上有没有灾难?什么灾难与他都不相干，他解脱了、超越了，这个世间再美好他也超越了。所以，他生在实报土，实报土是无比的庄严殊胜，他在那裡起不起心动念?不起心不动念。他也没有觉得他那裡很好，如果觉得这裡好、那裡不好，分别心不就起来了?有分别就会有执着，他就堕落了，他哪裡是佛!所以，人家居住在那个地方不起心不动念;起心动念尚且没有，我们就能想到他没有分别执着。如果我们用这个标準做为我们修学的目标，那我们真的，不是行菩萨道，佛道，成佛之道，这是佛法叫一乘法，直捷走成佛之道。