有些人可以放得下世间的名利，但是佛法上的名利不一定放得下，好比这种人讲经说法，或者领众共修，就生起了荣誉感。自己感觉不错，修行可以做带头的，讲经说法好像也能深解意趣，就喜欢做人师，孟子讲“人之患在好为人师”，他这个细微的念头，贪染的念头他没有观照。

所以在这当中就生起了傲慢，喜欢人家尊重他、讚叹他，听到人家批评他就不高兴;对他不够恭敬了，他也就不满了。这都是傲慢的表现，这些都要自己细密观照，修行人都要经过这些关口，因为你除非不修，修了之后就有德，德行就彰显出来了。

例如你能持戒，或者你能说法，或者你能念佛，一天念十万二十万，或者你能打个般舟叁昧，九十天不用坐下来等等，比别人修行高，那就要经受这个考验，能不能通过懈慢国。如果自己感觉不错了，那就停到中途，就这一念心就变现出一个懈慢国土了，修行就上不去，皆深染着懈慢国土了，事相上真的有这个懈慢国土，经上不会打妄语的。