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步麻天祥教授诗韵

  冰雪诗情入骨寒,清风拂面叩柴关。  生平俯仰浑如梦,[1]对境无心即是禅。  恒水逝流川岳老,[2]繁华褪落影形单。[3]  空花佛事殷勤作,[4]绝顶须弥努力攀。  [1]《兰亭序》...
步麻天祥教授诗韵

晚清佛学与近代社会思潮

晚清佛学与近代社会思潮麻天祥  [广州]学术研究,1995年第1期  71-75页  -----------------------------------------  【作者简介】麻天祥湖南师范大学历史研究所  两汉之交,佛教东传,在中国...
晚清佛学与近代社会思潮

星云对临济禅的诠释

  提要:纵观中国佛教的历史,显而易见,星云是在世界范围内实践并推动人间佛教的工程师。他说:“人间佛教就是佛说的、人要的、净化的、善美的,凡是有助于幸福人生增进的教...
星云对临济禅的诠释

慧思住光山年表考析

慧思住光山年表考析麻天祥  慧思在光山的资料大体上出自道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》、苏轼关于大苏山之诗叙,以及山顶存留的石刻。而慧思的自述应当说是最可信的证据。慧思...
慧思住光山年表考析

文以载道 声气相求——读巨赞

佛教传入中国,与中国文化一拍即合,之后,迅速在中国社会各阶层全面渗透并逐步深化。从空间上说,有所谓“天下名山僧占多”、“何处青山不道场”之说;就事实而言,帝...
文以载道 声气相求——读巨赞

庙产兴学中的吴越佛教

庙产兴学中的吴越佛教麻天祥(武汉大学)  如果说“庙产兴学”于原本衰颓的佛教是雪上加霜之患,而使僧界生季孙之忧及自觉自救的意识,章太炎告白衣、告佛子二文以及清末僧学建设的尝...
庙产兴学中的吴越佛教

宗教的象征与无限

宗教的象征与无限麻天祥  随着实验科学的进步,人类不仅意识到,而且也证明了,存在并非只在有限于人的认知系统,同样如实地居于人类知识之外,这就是无限——超越有限世界的世界、超越...
宗教的象征与无限

宗教哲学方法的理论探索

  哲学是爱智之学,宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路,或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言,宗教哲学显然是哲学的重要组成...
宗教哲学方法的理论探索

宗教制度化及宗教哲学的二律悖

  毫无疑问,人不能离开社会独立生活,无论是无限的追求还是有限的创造,惟有在社会活动中,才能获得充分发挥内在潜力的全部条件而与时俱进。宗教亦然。以无限为终极追求的合理性...
宗教制度化及宗教哲学的二律悖

宗教与宗教学新论

宗教与宗教学新论麻天祥  众所周知,佛教与基督教、伊斯兰教齐名,是世界三大宗教之一。其实,它们都是宗教在现实社会的组织形式,而非宗教本身。因此,要想了解佛教,首先必须知道什么是...
宗教与宗教学新论
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