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太虚与人间佛教的理论建设
任何宗教组织都有其超越凡世的一面，也有其涉世的一面。佛教也不例外。它分别彼岸和此岸、理想的极乐净土和现实的污浊尘世，诱导人们绝尘弃世，入佛超凡。至于此岸世界的芸芸众... 
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向来枉费推移力，今日水中自在
向来枉费推移力,今日水中自在行——宋诗中禅的理趣麻天祥 (武汉大学哲学学院 教授 博导) 摘要有宋数百年间,理学独尊天下,禅风如火如荼,宋代文人,释也罢,儒也好,或身居庙堂之高,或... 
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吃饭是应酬自己，饮酒是应酬人
人生在世，所为何来？又何者为苦，何者为乐？自古汲今，这也像人性问题一样，是永远谈不完，也永远说不清，却又不能不说的问题。就拿吃来说，孔子早就指出，“食、色性也”，... 
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印顺佛学思想解读
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兴办僧学及居士佛学的崛起
兴办僧学及居士佛学的崛起麻天祥 摘自《中国佛教百科全书·历史卷》 早在同治七年,即十九世纪六十年代末,杨仁山为了刻经的需要,择金陵北极阁,集资造房为藏经版之所,同时萌生了... 
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光山净居寺考
光山净居寺考麻天祥 武汉大学宗教学系 王照权 光山县农业局 出光山县城西南三十余华里,有大小苏山。山中有古寺曰净居。该寺虽建于唐,却起于北齐天宝年间,依山傍水,林木清秀,郁... 
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僧肇与玄学化的中国佛学
缘生，佛教哲学的基点。它突出世间万物，包括宇宙的本身皆因缘和合而生，缘聚则起，缘散则灭，故无永恒不变的自性，而谓之空。经云：诸法因缘生，我说即是空，亦为是假名，亦是... 
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佛教与二十一世纪
内容提要：探讨佛教的现代意义及未来发展，首先必须区分其精神内容的佛教文化和凝固为一种宗教形态的文化佛教。前者是佛教义学的表现，后者是佛门实践的完成。佛教文化博大精深... 
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以佛渡生死，成禅悦人生
以佛渡生死,成禅悦人生... 
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佛家说“吃”
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