正觉网

根治“心业” 遏制乱象

根治“心业” 遏制乱象刘元春  翻阅佛教史,也难以找到当今这般的景象:各色人等都能打着“文化”的大旗,抑或圈地造寺,抑或露天造像,借佛敛财,中饱私囊,而且还要号称是推动“文化产业...
根治“心业” 遏制乱象

明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔

明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析刘元春  提要:明末临济宗内部圆悟与法藏之间的僧诤,焦点主要是禅宗传承源流、五家宗旨、禅风特点的看法不同。双方发生相互攻讦的原因,也与...
明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔

新疆佛教古今谈

新疆佛教古今谈刘元春  去年7月,应新疆佛教协会邀请,中国佛教协会派中国佛学院栖霞山分院副院长圆湛法师和中国佛教文化研究所超凡法师到新疆为自治区首期汉传佛教学习班讲授佛学,...
新疆佛教古今谈

护育生灵:人生的伦理与品行

护育生灵:人生的伦理与品行上海社会科学院刘元春  谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。  劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。  这首富有佛教慈悲心怀的诗,是唐代大诗人白居易所作。...
护育生灵:人生的伦理与品行

感念自然——生命的平等与体认

感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春  自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随...
感念自然——生命的平等与体认

我们需要用信仰呼唤迷失!

我们需要用信仰呼唤迷失!...
我们需要用信仰呼唤迷失!

佛教慈善社会化发展之路径

  佛教慈善是慈善社会化的需要,也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善,也只有融入社会慈善,走向社会化发展之路径,才能充分发挥其积极作用。为此,佛教界要确立...
佛教慈善社会化发展之路径

延寿《宗镜录·标宗章》读解

延寿《宗镜录·标宗章》读解上海社会科学院宗教所刘元春  一、《宗镜录》简介  《宗镜录》,一百卷,五代吴越国法眼宗三祖延寿大师(904~975)的代表作。据《景德传灯录》卷二十六及《...
延寿《宗镜录·标宗章》读解

当代中国佛教信仰价值趋向

当代中国佛教信仰价值趋向刘元春  一、前言  中国佛教历经风云变幻,曲折坎坷,正应了佛法“诸行无常”的真谛。但是,中国大乘佛教信仰的脉络一直延续至今,关注现实,积极人世,并与时...
当代中国佛教信仰价值趋向

延寿“一心为宗”的现实意蕴

延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春  内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执...
延寿“一心为宗”的现实意蕴
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5