光明菩萨
相信很多人都是想要在家中念诵佛经佛咒的,不过我们念诵佛咒的时候是不能随便念诵的,我们最好是按照佛咒的仪轨来念诵,这样我们念诵起来是有很多的帮助的,而且这样才是正确的念诵佛咒的方法。不过在家中念诵佛咒的注意事项还是很多的,我们下面来看一看在家持咒应该要注意的几个点。
一、时间
持咒不一定要在打坐或者拜佛的时候,任何时间都可以的,乘车的时候,遇到麻烦的时候,我们最好把持咒当成一种习惯,只要心有空闲的时候都可以。持咒的时间根据不同的处境,一句两句也行,一个小时两个小时也行,没有固定时间的要求的。
二、方法
持咒最好还是和打坐、手印结合起来,保持心情平静,身体放松。可以轻声念出声来,也可以动嘴而不出声,还可以在心里默念,行者可以根据自己的喜好来,怎么觉得适合自己放松就怎么来。平实工作和生活的空暇时间,不方便打坐或持手印,就保持专心,心里默念就行。
三、观想
这时的你心地清明、镇定,浑身的肌肉骨骼柔软如棉,心里不由自主的涌出一句又一句的咒音,像是自动化的流淌出来,不是我在念他,更好象是他在念我,人与咒完全融合在一起,咒音像波浪一样,一波一波的从头到脚的在体内来回震动,好像全身的每一个细胞都因此在深深的颤动。
四、声音
真正持咒的人讲究咒音,最好是以梵语的原音发音,而且每一个音节在印度都有它一定的意义和作用。
上面就是关于在家中念诵佛咒的几点注意事项,我们在家中念诵佛经也是有注意事项的,我们若是学习修行佛法的时候一定要记得这些注意事项,这是非常重要的。
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我们学习佛法的话并不是很简单的,我们平时学习的时候是有很多的注意事项的,而我们学习的时候一定要认真恭敬,这样我们学习起来才是非常好的。
有些人学佛,不在出离心上下功夫,开口就是:我是出家好呢还是不出家好?心里为此很纠结,跑来问我该怎么办,这倒让我为了难。出家当然好,修行的障碍少,可以专心办道,进步自然快,但前提条件是要有出离心,与世无争不是做做样子,是心里真觉得这世间的五光十色没什么好。否则加入僧团过集体生活,很容易与道友发生矛盾,或是成天被人围着叫“师父”“师父”,不自我膨胀才怪。在家同样可以修行可以解脱,然而障碍多,睁眼闭眼全是冤亲债主,意志不坚定的话,修行路上是进一步退十步,举步维艰。说来说去,关键还是出离心。有出离心的人,出家的因缘成熟了就出家,因缘不具足就居家修行,发菩提心积累资粮,一样解脱。不用为此另生出一桩烦恼来,也不必一定等到出家了才开始修行。
在家身份的,尤其不能忘记自己是修行人,虽然也朝九晚五为生活打拼,却终究与一般人不同。别人想的是如何在人群当中混出头,你想的却是要尽早结束这头出头没的无奈循环。别人可以随心所欲、随波逐流,而你,懈怠放逸了要知道心生惭愧。这一点很重要。在家学佛的人容易犯一个毛病,就是名利财色统统都要,一点不亏待自己,最后解脱也要,成佛也要,他耽著世间而心无愧疚,反倒觉得世间出世间两不耽误,才叫有本事。你若讲出离心,他觉得你小里小气走极端,没有大乘气象。的确有很多大菩萨示现不离凡俗享受五欲,但他心无挂碍,无有恐惧,远离颠倒梦想,五欲动摇不了他。我们自己是什么程度自己知道。若没到这种境界,还是老老实实尽量远离诱惑障难为好。
而放下并不是很简单的,我们得需要下很大的决心,当然我们放下之后我们就得到很大的升华,这个对我们修行的心境是很好的,并且能够对我们的修行能够有很大的帮助。
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现在很多人都在修行佛法,我们在修行佛法之后,就会对自己的内心比较在意,我们可能在遇到问题的时候,心里很烦躁,这个对我们的修行是有妨碍的,我们在修行的时候一定要学习控制自己的内心。
有的弟子心里烦躁,便跟我说要“闭关”,我不好反对,虽然烦恼并不能被门关在外面,但不管怎样,真能关起门来修一修法或者由此厌烦心为缘起慢慢安静下来渐次走上修法的正轨也好。周围的道友随喜赞叹,送饭送水替他护关。过了一段日子,出关了。我就问:你闭关都修了什么法?有什么验相没有?他说:也没修什么特别的法,就是每天看看书,打打坐,喝喝茶。这是闭关吗?这是休假。
闭关有克期取证的意味在里面,摈弃干扰,专心致志,务必要在设定期限内圆满完成某一修法,获得相应的验相。不是说你烦了,不想见人,就叫闭关。护关的道友里面说不定就有大菩萨大成就者,你在里面不好好修法,一味图清闲,让他们来照应你的生活,真不知你有多少福报经得起这样损耗啊!我们学佛最重要是发菩提心、积累福慧资粮,不要什么都还没学到,福报先用完了。
我们平时学习佛法的时候肯定是会遇到一些无法控制的事情,我们这个时候应该快速的冷静下来,这个对我们来说是非常重要的,而且我们可以多念诵几篇佛经来帮助我们稳定心神。
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