在佛学中，人道是六道轮回中其中一道，属于三善道中的一道。在三善道中，生于天乘道（即印度诸天）福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。人道最容易接受佛法教化，最容易生觉悟心。故而诸佛、菩萨多在人道度生。连精灵妖怪也都想得个人身修成正果。天道是享乐消福之地，日日享乐，没有苦痛逼迫，便忘记了修道；三恶道众生每日身受剧苦，难得修道。唯人道居苦乐中间，苦乐参半。苦可激发人的出离心，乐可使人生起向往心，苦乐对比最容易生起觉悟心。人道善于思惟，智慧易开，易受佛法教化。

相信人们在修行佛法的时候，是会发现关于欲界的六道。而六道中，人道是六道轮回中非常殊胜的一个，众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天乘道(即印度诸天)福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

人之所以为人。为夙修十善得其中者之果报。而其间又有差等。东西南三。洲苦乐状态。大致不甚悬隔。北洲则以善因较胜。故所享亦较愉快。衣食器具。皆由植物直接供给。不假工作。地产釜鍑。中置焰火珠。投米于中。珠自发热。饭熟乃已。男女相悦。则会于林中。如无血统关系。树为之合。若帷帐然。否则不合。男女自散。不敢强所欲也。顾此等欢会。终身不逾五次。非纵欲无度者可比。女子怀妊。七八日即产。置诸道周。喜之者抚而喂之。七日即长大成人。男入男群。女入女群。无所谓家族也。姿容咸如吾辈二十许年纪。享寿千岁乃逝。无中途夭折者。溺便于地。地为之裂以纳污。纳已即合。

地柔软如棉。足按之。恒凹四寸。拔足则舒如初。华美之树。叶叶相次。风雨不漏。为天然庐宇。男女日事游观荡舟。脱衣浴于池。浴毕。随手取衣饰于岸。不必原物。其人民不私己有。有如是者。(此举大略，欲知其详，可参观长阿含经)吾辈南洲。人力少一，资生之具即减一分。今世电炉电灯等物，疑若较为省事，不知乃他种人力之变相，非焰火珠可比。人民为维持生活计，不得不私所蓄。既有私蓄，斯有夺，此乱之所由来也。政治社会诸问，任如何研究，终无绝对实效可期，盖利之所在，弊即寓焉，福之所起，祸即伏焉。欲与北洲并美，无此事也。然因苦心志，劳筋骨，行拂所为，正所以促成上探大道之念，则远非北洲所能望焉。

其实这些知识在佛法中都有记载，我们平时若是能够认真的修行佛法的话肯定是非常好的，而且我们若是能够想要修行佛法，我们是得下很大的决心的，所以我们平时修行的时候一定要认真。

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我们平时学习佛法的时候，是经常会发现，诸位佛菩萨成佛示现都是在人道，而且这个也契合了人道是非常适合修行佛法的，所以在净土法门中是有这样的说法的“诸佛示现成佛一定在人道”。

在六道里面，人道跟三途特别苦。但是佛在经上常说，所说的都是事实，六道众生唯有人道容易得度，容易得度是容易教化。天道生活环境好，福报大，忙著去享福，对於佛苦口婆心的教诫不太容易接受。三恶道太苦，生活环境太苦，对於佛陀的教诲也不容易接受。这是佛在经上所说的「富贵学道难，贫穷学道难」，这是真的。换句话说，容易接受佛教诲是小康之家，生活能过得去，苦难也多，就是苦多乐少，它还有乐;三恶道是只有苦没有乐。

天人是只有乐没有苦，他那个苦，什么时候才觉得苦?快要命终的时候，五衰相现前，他感觉到苦了，那个时间不长。所以天人能够得度，多半是在五衰相现前的时候遇到佛菩萨，那个缘分好，但是大多数的天人不见得遇到，这是要跟佛菩萨有缘分。没有缘分，临终的时候哪里会遇到?所以菩萨示现成佛一定在人道，菩萨示现其他身分教化众生，那是六道里面都有，唯独示现成佛是决定在人道，道理就在此地。这也是表演给我们看，为什么其他道不现三十二相八十种好的佛的身分，要在人间示现这个身分?告诉人身难得，人身可贵，可贵就是容易觉悟。苦多乐少，苦容易觉悟;乐，还有一点小乐，有时间去修道、去修行。

我们平时若是想要认真的修行佛法是有很多的好处的，而且我们现在很多人都在念诵修行佛法，所以我们在学习佛法时候可能会遇到一些比较难懂的问题，那么我们是可以找几位师兄一起修行学习的。

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我们在六道轮回中会了解到，天道众生是最幸福的，他们就是过去做很多善事，有极大的福报，寿命很长，神通广大。但是最幸运的可不是天道众生，而是人道众生，因为人道最好修行的，那么为什么说人道好修行?

能够投胎到人道，拥有暇满人身，非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死，身为这些细胞的主人，我们的暇满人身是多么难得。为什么偏偏是我们能主宰这些细胞呢?这么大的福报，并不是一朝一夕累积起来的。同样是投胎做人，命长一些的，勉强活上八九十岁，命短一点的，来不及出生，就在母亲的子宫里夭折了。每个人出生是有规律的，死亡却没有规律。生命贵在难得，但得到了却不代表永恒不变，不会失去，因为生命是无常的，随时随地，天灾人祸、苦难疾病等等，都会夺走人们的生命。

以前，人类总认为食物、药物、衣服、房子这些，是生存的支撑来源，看看现在，当浊世来临，因为药物死亡的人，远远比正常死亡的人要多，庸医误诊也时有发生。因为食物中毒死亡的人，也有不少;因为食物里掺杂太多的农药、添加剂等，导致癌症死亡的人，也远远超过正常死亡的人数。连我们住的房子、穿的衣服都可能甲醛超标，危及生命。大量支撑人类生存的源头，却变成死亡的可怕来源。

浊世为人，真的是拼福报的时候，看谁的福报大。如果一个人前世积德行善，播种了很多善根，今生就会得到善报善果：财富的累积会很轻松，生存生活都没有压力，生命当中也不会有那么多波折，身体也不会产生很多疾病。所谓“好人一生平安”是真实不虚的，做个“好人”才能“一生平安”。前世做个好人，今生的平安顺遂，就在众人羡慕的眼光里，今生做个好人，今生与来世自然会身心安乐。

但是，只要是在人道，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等痛苦，每个人都要去面对，不管福报有多大，这些苦痛避无可避。人世间，没有人不会死，没有人不会老，没有人不会病，如果不曾拥有信仰，没有足够的福报去跟随具德上师闻思修佛法，就算出生为人，也会感到似苟且偷生，越来越没价值，越来越没生存上的优势，甚至付出非常多的努力，福报也不见增长，寿命的品质也无法提升。没有信仰的人，很多人如行尸走肉一般活着，这样活着能有多大意义?所以，有越来越多的人，选择“信佛”，追随佛陀的脚步，发掘自己的潜能，将自己的人生变为成就无上正等正觉的阶梯。

信佛，信佛，“佛”是什么?佛是每个众生内心深处最智慧、最慈悲的觉悟，是众生获得圆满觉悟的境界。所谓“开花见佛”，我们现在都是含苞待放的花朵，等到这朵花完全开放了，不仅仅可以见到真佛，还会彻见本具圆满的佛性。

佛性，是每个众生都具备的，不管是我们人类也好，或是飞禽走兽、海洋生物，亦或是我们肉眼看不到的天界神仙、阿修罗道、饿鬼道及地狱道的众生，他们无一例外，都拥有最圆满的佛性。但是，要想将自己的佛性完全开发出来，只有来到人道，这个能让我们觉悟的地方。原因是什么呢?人的生命中虽然充满着喜怒哀乐，但却可以依靠前面的觉悟者，传授给我们佛法来精进闻思修，佛陀就是在人间成佛的，有一天我们也能在人间达到觉悟的境界。

人类相比其它五道的众生，更能发自内心检讨、反省自己，有心愿让自己的灵魂不断提升。不管其它的动物再聪明，都无法拥有真正反省自己、“自净其意”的能力，也不能具足闻思修佛法的能力，也不会有很多累积福报资粮的机会。所以，觉悟无上正等正觉的广大基础，还是在人间。

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人道∶即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。人道中的众生要饱受八苦，不过虽然在人道之中苦不堪言，但也是最容易修成正果的一道了。